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提起韩国，可能更多的朋友都会不自觉联想起“弹丸之地”这些词汇，再加上韩国总是申遗一些极具中国元素的东西，让这些年来我们对韩国的印象不是太好。

韩国人还总是狂妄自大，在很多场合都有意无意地表示他们的祖先源远流长，但国际学术界和联合国却越来越困惑。

因为按韩国教科书画的地图，高句丽的疆域从朝鲜半岛北部一直延伸到中国东北、俄罗斯远东，甚至长江流域，可中国拿出的《魏书》《资治通鉴》里，高句丽的都城在今天的吉林集安，最远也就到辽宁桓仁。

更尴尬的是，韩国自己出的《三国遗事》里，高句丽起源的神话“檀君降世”，连考古证据都找不着，为什么韩国这么爱吹？阿沈带您看看。

高句丽：横跨三国两朝的“跨界王国”

高句丽，始于公元前37年，终于公元668年，是中国东北和朝鲜半岛北部的一个古代王国，创始人叫高朱蒙，是扶余国的王子。

他因王位斗争跑出来，在今天的吉林集安建都，慢慢吞并了周边的扶余、沃沮等部落，还占了汉朝在东北的“玄菟郡”“乐浪郡”。

到5世纪好太王、长寿王时期，高句丽达到巅峰，疆域北到黑龙江，南到朝鲜半岛中部，西到辽河，东到日本海。

但668年，唐朝和新罗联军灭了高句丽，之后，高句丽遗民一部分去了朝鲜半岛南部，一部分留在中国东北，成了渤海国的前身。

问题就出在这儿，高句丽的核心统治区在中国东北，但它的影响也覆盖了朝鲜半岛北部，所以，中国说“高句丽是中国东北的地方政权”，韩国说“高句丽是朝鲜民族的古国”，双方都有点道理，但又都不全对。

韩国的“历史魔法”：把邻居的“遗产”变成自己的“根”

韩国为啥非把高句丽往自己身上揽，上世纪60年代，韩国经济腾飞成了“亚洲四小龙”，但文化和历史自信总差口气。

毕竟半岛历史上长期被中国、日本影响，为了提振民族自豪感，韩国开始“重构历史”：把高句丽包装成“朝鲜民族的祖先”，把百济、新罗说成“古朝鲜的延续”。

最典型的就是教科书，韩国初中历史课本里，高句丽的疆域被画成“从中国东北到朝鲜半岛”，还配了幅画，高句丽士兵骑马射箭，旁边写着“保卫民族疆土”。

可翻中国的《三国志》，高句丽的都城“国内城”明确写着“属玄菟郡”，《魏书》更直接：“高句丽者，出夫余，言夫余别种也。”，意思就是高句丽是夫余国的分支，而夫余国在今天的吉林农安，压根不在朝鲜半岛。

更离谱的是“檀君神话”，韩国人说，公元前2333年，天神桓雄和熊女生下檀君，建立了古朝鲜，可这故事最早是13世纪朝鲜王朝的《三国遗事》写的，考古挖了这么多年，连个檀君的墓都没找着。

反倒是中国的辽东地区，出土了大量高句丽时期的墓葬、壁画，证明高句丽的统治中心确实在中国东北。

联合国质问：证据呢？地图上的“疆域”谁画的？

2004年，联合国教科文组织在苏州开世界遗产会，中朝韩三国都递了高句丽遗址的申遗申请。

朝鲜想把平壤的高句丽墓群列进去，说“这是朝鲜民族的精神象征”，中国则推吉林集安的“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”，说“这些遗址在中国境内，是高句丽的核心区域”。

双方吵得不可开交，韩国方面甚至无耻地表示高句丽是我们的祖先，墓群当然属于他们，而我们直接翻开《魏书》引经据典，直言书里写得明明白白，高句丽“都于丸都之下“。

最后，联合国教科文组织来了个“和稀泥”，把中朝的高句丽遗址都列入世界遗产名录，但特别注明“高句丽是横跨中朝的古代王国”。

韩国媒体还是不满，声称中国抢注了他们的历史，真是可笑，所以我们回应只是保护自己境内的文物，历史事实不容篡改。

也就是这场风波后，韩国更急了，他们开始大规模修改教科书，把高句丽的“中国属性”往淡化里写，甚至把“檀君朝鲜”和“高句丽”绑在一起，说“檀君的后代建立了高句丽”。

可学术界不买账，不少研究朝鲜与韩国历史的专家都表示，没有任何考古证据能证明檀君存在，高句丽的起源地在中国东北是国际共识。

争议背后：历史成了“民族自信”的工具

高句丽之争，本质是“历史叙事权”的争夺，韩国这些年经济强发展得确实不错，但文化上总被贴上“中国文化圈”的标签。

为了摆脱这种“依附感”，他们急需一个“独立”的历史源头，高句丽刚好合适，它曾是东北亚的强国，疆域覆盖半岛，正好能当“朝鲜民族古国”的招牌。

中国呢？高句丽遗址大部分在中国东北，比如集安有40多座高句丽王陵，辽宁桓仁还有高句丽的早期都城“五女山城”，这些都是中国领土上的历史遗产，保护它们是主权的一部分。

更重要的是，高句丽和中原王朝的关系一直很清楚：它给汉朝纳贡，接受唐朝册封，是“藩属国”而非“独立国家”。

联合国的态度更务实，他们看重的是“文化遗产的跨国属性”，高句丽的壁画融合了中原和东北亚的艺术，墓葬形制影响了后来的渤海国，这些都是人类共同的财富。

所以，不管中韩怎么争，高句丽遗址都必须“原址保护”，不能拆了搬去别的国家。

历史不是橡皮泥，该咋样就咋样

现在再看韩国的“历史魔法”，其实挺讽刺的：他们一边用汉字、儒学、唐服包装自己“文化独特”，一边又硬把中国东北的古代王国说成“自己的根”，就像一个穿西装的人，非说西装是中国裁缝做的，还把领带说成“传统服饰”。

历史不是橡皮泥，能随便揉捏，高句丽的遗址在中国东北，文献记载在中国史书里，这是铁打的事实，韩国要建立民族自信，不该靠“抢历史”，而该靠自己的创新，比如他们的娱乐产业、半导体，哪个不是靠原创走到今天的？

要是高句丽真像韩国说的那样是“朝鲜民族古国”，那今天的朝鲜半岛为啥没留下多少高句丽的文字、制度？反倒是中国的东北，至今还能找到高句丽的古城墙、刻着汉字的石碑？

我们无需多言，历史终会说话。

各位看官朋友们，今天阿沈的故事就先讲到这里，欲知后事如何，且听阿沈下次再来分解，拜拜了您嘞！

参考资料：

中国历史上中原政权为何频征高句丽？，2025-03-24 ，澎湃新闻

韩国建国至今的历史——大韩民国历史，2021-09-14，抖音百科官方账号