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文|徐 来

编辑|徐 来

《——【·前言·】——》

1997年，庆良间群岛村民，投票拒绝旅游开发，结果让日本政府震惊。

这些被打压了百年的琉球人说："感谢你们的冷落，让我们保住了这片净土"。

一句话背后，隐藏着琉球群岛，从王国到殖民地，再到生态天堂的血泪史。

王国覆灭与文化灭绝

1879年，琉球王国最后一位国王——尚泰，接到了日本明治政府的最后通牒。

这个延续了450年的独立王国，在没有任何战争的情况下被宣布"废除"，日本官员进入首里城，将"琉球国"的牌匾撤下，挂上了"冲绳县"的新招牌。

尚泰王被"请"上了开往东京的军舰，名义上是去天皇那里"做客"，实际上是软禁。

这位42岁的国王，从此再也没有回到过故土，在东京的豪宅里，度过了剩余的22年人生。

吞并琉球后，日本政府开始了。系统性的文化清洗。

直接的手段就是禁止琉球语，强制推行日语。

1880年，所有学校都收到了同一个指令：任何人在校园内说琉球语，必须佩戴"方言札"。

这个木制的牌子重达半斤，上面刻着"我说了方言"几个大字。

孩子们戴着它，要站在校门口一整天，接受所有人的嘲笑和指责。只有抓到下一个说琉球语的同学，才能摘下这个耻辱的标记。

语言的灭绝还不够，日本政府开始对琉球的历史文献下手。

《历代宝案》是琉球王国，与中国明清两朝的外交档案，记录了500年的中琉关系。

日本官员闯入琉球王府，将这些珍贵文献全部没收。

大部分文献被当场焚毁，理由是"宣扬中琉友好，不利于日本统治"。

只有琉球学者林世功冒着生命危险，偷偷将部分档案转移到了北京。这些文献后来成为，研究琉球历史的唯一依据。

琉球人信奉的本土宗教，被日本政府定义为"迷信"。

传统的神女制度被禁止，神社被拆毁，传统服饰琉装也被列入禁止清单，三线琴、琉球舞等传统艺术形式也被查禁。

经济掠夺下的意外保护

日本吞并琉球的真正目的是经济掠夺，三菱、住友等大财阀，迅速控制了琉球的支柱产业——渔业和甘蔗种植。

当地渔民和农民，沦为这些大公司的廉价劳工。

即使是丰收年份，一个渔民家庭的年收入，也不足维持温饱。

甘蔗种植的情况更加恶劣。

农民必须将所有甘蔗卖给指定的日本糖厂，价格由日本人单方面决定。

1920年代，琉球农民的平均收入只有日本本土农民的30%。

这种经济压迫迫使大批琉球青壮年离开故土。

他们背井离乡到日本本土打工，或者远渡重洋到巴西、秘鲁等地当劳工，留在岛上的多是老人、妇女和儿童。

日本政府对琉球的态度很矛盾：既要榨取经济价值，又不愿意投入太多，资金搞基础建设。

这种消极态度，意外地保护了琉球的自然环境。

庆良间群岛就是最典型的例子。

这片海域拥有世界上最美丽的珊瑚礁，但因为交通不便、投资不足，一直没有大规模开发。

日本财阀们更愿意把钱，投在本土的工业项目上，对这些偏远小岛兴趣不大。

座间味岛的老渔民比嘉正雄说："那时候我们觉得，日本政府不重视我们，心里很愤怒。但现在回想起来，正是这种冷落让我们的海洋，保持了原始的美丽。"

尽管受到严厉打压，一些传统技艺依然在民间秘密传承。

制盐技术是明朝"闽人36姓"带到琉球的，日本人试图用现代化设备取代，但效果不好。

栗国岛的盐工们私下里，继续使用传统的海水蒸发法制盐。

战火中的觉醒与抵抗

1945年，太平洋战争的战火烧到了琉球群岛，冲绳战役成为太平洋战争中，最惨烈的一场战斗，琉球平民成为受害者。

这场战役持续了82天，超过10万琉球平民死亡。

最让琉球人愤怒的是，日军的强制"集体自决"命令，日军告诉平民，被美军俘虏后会受到酷刑，不如结束自己来得痛快。

许多家庭在恐惧中选择了集体，包括大量儿童。

战后的统计数据显示，琉球平民的死亡率高达21%，远超日本本土任何一个地区。

这场战争让琉球人意识到，他们在日本政府眼中，只是可以牺牲的棋子。

复归后的矛盾与生态遗产

1972年，琉球群岛从美军管制下"回归"日本，这个被官方称为"复归"的过程，在琉球人心中却充满了矛盾。

一方面他们摆脱了美军的直接统治，另一方面又重新回到了，曾经压迫他们的日本政府手中。

复归后的现实让很多琉球人失望。

经济差距不仅没有缩小，反而进一步扩大。

1972年琉球的人均收入，仅为日本全国平均水平的60%，这个比例在之后的几十年里一直没有显著改善。

琉球占日本国土面积的0.6%，却集中了全日本70%的美军基地。

这种不公平的负担分配，也让琉球人深感愤怒。

普天间基地位于住宅区中心，战斗机的轰鸣声24小时不断，严重影响居民的正常生活。

还有美军犯罪问题，强奸、酗酒闹事、交通肇事等案件频发。

因为经济发展的滞后，琉球群岛的自然环境，得到了意外的保护。

大规模的工业开发没有到来，旅游业也发展缓慢，这让很多原始生态得以保存。

1997年庆良间群岛的公投成为转折点。

村民以67%的支持率，拒绝了大型旅游度假村的建设计划，理由很简单："我们不需要破坏环境的发展。"

座间味村村长宫里哲说："我们终于明白了一个道理：贫穷不可怕，失去了美丽的环境才是真正的贫穷。感谢日本政府这么多年的冷落，让我们保住了这片净土。"

2021年，奄美大岛、德之岛、冲绳北部和西表岛，被联合国教科文组织列入，世界自然遗产名录。

为了平衡保护与发展，琉球各地开始推行可持续旅游模式。

游客数量受到严格限制，所有旅游活动都必须遵守环保规定，破坏珊瑚礁的行为，将面临重额罚款。

石垣岛制定了"一岛一酒店"的政策，严格控制住宿设施的数量和规模。

西表岛则实行"预约制旅游"，每天只允许200名游客上岛

复归后，琉球文化的传承工作逐渐公开化。

1970年代开始，学校重新开设了琉球语课程，虽然每周只有一节课，但总比完全禁止要好。

芭蕉布、宫古上布等传统纺织品，也被列为"无形文化财产"，工艺传承人享受政府补贴。

石狮雕刻重新兴盛起来，现在琉球的街头巷尾，都能看到这些可爱的石狮。

年轻一代开始为自己的文化传统感到骄傲，而不是羞耻，主动学习琉球语，参与传统节日，传承祖先的智慧。

渡名喜岛博物馆馆长宫城实说："我们用了一百多年才明白，真正的财富不是金钱，而是我们祖先留下的文化和环境，这是任何金钱都买不到的珍宝。"