在职场与组织运作中，“外行领导内行”早已不是新鲜事，本文将从职场生态、组织逻辑与认知偏差三重视角，揭示“外行治内行”的深层机制与现实后果，带你看清这场“戏”背后的真相。

“最不称职的人经常被提拔为管理层，因为这样他们被从日常工作中移除，不至于真正搞砸事情。”

Scott Adams《Dilbert 原则》

周末特意抽空去看了陈佩斯老师的新作《戏台》。

当他一出现在银幕上，那种熟悉的神态和表演节奏，让我瞬间恍如隔世，仿佛时光倒流几十年。

我是看着陈佩斯老师的小品长大的，后来又看过他和朱时茂合作的情景剧，还有那部跟赵丽蓉老师演的《孝子贤孙伺候着》——一个个角色，陪着我从穿开裆裤到把开的裆给合上。

这次看《戏台》，本是冲着这份老交情去的，没成想被戏里那个洪大帅莫名地戳中了。

这角色像极了职场里的某一类人：

• 他不懂流程，却喜欢指手画脚；
• 他不懂专业，却偏要颐指气使；
• 他站在权力的高位，却从不下场干活；
• 他拒绝听取专业意见，却习惯对他人指责挑刺；
• 他从不为错误负责，却总把锅甩给最踏实肯干的人。

看着戏里戏外交织出的矛盾感，我突然发现：我们不是没见过洪大帅，而是见得太多了。

为什么很多领导都是“菜狗”

领导：我不管这件事怎么做，我就要它这么做！

你：可是按理说，这样做可能有问题啊。

领导：我要的是你的道理么？我要的是你的态度。

像极了某些对话场景。

从管理学和心理学的角度看，为什么领导喜欢有“态度”的下属：

• 管理成本与风险控制领导更看重“态度”，因为态度好的人更容易管理、更听话，能降低沟通成本和组织风险。相比业务能力，服从性更易预测，也更容易通过简单的行为规范来控制。
• 心理安全与归属感需求心理学告诉我们，人们希望被认可，领导也一样。领导强调“态度”，是想保证团队成员愿意配合、愿意服从，维持心理安全感和团队归属感，避免冲突。
• 能力难以量化，态度相对直观业务能力复杂多样，评估成本高且主观；而“态度”则表现为行为表现（积极、配合、听话），更容易被领导快速判断和认可。
• 权威意识与控制欲一些领导自我保护意识强，怕能力强的人威胁自己的地位，宁愿选“听话”的人当领导，哪怕他们业务水平不行。
• 组织文化和晋升机制缺陷很多公司晋升标准模糊，重视“服从度”“忠诚度”胜过专业能力，导致“态度好”成为唯一硬通货。

所以，并不仅仅是你眼中的领导是“菜狗”，在他的眼里他的领导也很可能是“菜狗”。

在这条官僚链条里，领导们面对的往往不是专业能力，而是如何在复杂的权力关系中生存。

他们被选拔更多是看“态度”和“服从”，而不是业务水平。

结果就是一层一层的“菜狗”递补，形成了一个永无止境的恶性循环。

专业能力被不断削弱，权力和话语权却越传越多，最后留下的，只有满眼的“菜狗领导”。

难道，面对这样的职场环境，我们就要学会“躺平”， 学会“妥协”么？

职场西游记：从“心猿”到“胜佛”

孙悟空的“职场成长史”，说白了，就是一个业务大拿在面对一个不懂行却权力在握的领导时，如何从愤怒、被裁、再复职，最终拿到晋升offer的全过程。

而这个过程的本质，是他从不懂职场规则，到看懂规则，再到善用规则的转变。

第一步，他撞了规则的墙：

刚入职“取经项目组”时，孙悟空是个典型的能力型员工：火眼金睛、降妖除魔样样精通。可他忽略了一件事——权力归属和项目结果，并不一定绑定。

唐僧不懂妖精，却握有项目主责人的身份和“观音直通车”的资源。孙悟空再能打，也只是个“编外高手”，一旦他处理方式不合“领导价值观”，比如“三打白骨精”，就会被立刻劝退（被赶回花果山）。

这时他第一次意识到：

职场不是武斗场，是规则场。你能打，只能说明你有用，但不能说明你有话语权。

第二步，他学会识别规则背后的本质：

孙悟空回到花果山后并没有立刻回归。他开始冷静思考：

• 为什么明明自己做的是对的，还被踢出局？
• 为什么唐僧不听解释，却能一言定生死？
• 为什么观音不管过程，只问取经是否顺利？

他开始意识到，职场里存在两种“真相”：

• 一种叫事实，一种叫叙事。
• 你做的事对不对不重要，故事讲得对不对、角色站位对不对，才决定你能不能留在局里。

所以他再回归后，表面上“低头认错”，实则是学会了用规则讲故事：要干活，也要给领导台阶下；要做事，也要先问方向在哪。

第三步，他掌握了“用规则办事”的能力：

最终的孙悟空，表面上仍是那个打妖精的齐天大圣，实则已经进阶为一个懂全局、会算账、擅操盘的高手。

• 面对妖怪，不再一棒子打死，而是先分析背后谁站台（有些是佛、道、天庭背景）；
• 面对唐僧，不再硬顶，而是提前安排结果，让唐僧“自然发现自己错了”；
• 面对团队内讧，他选择藏拙、示弱，不再事事争功，但结果依然绕不开他。

孙悟空最终成佛，不是因为他变“听话”了，而是因为他能在规则之下，依然把事办成，而且能让所有人都满意。

总结一句话

他不再对抗规则，而是学会在规则里拿资源，在博弈中求胜出。

这正是：

心猿难控勤修炼，

紧箍虽苦志更坚。

识规矩中寻自由，

智慧方能登云巅。

守住“艺”的根，留住“身”的本

戏台落幕时，陈佩斯饰演的班主在一片狼藉中收拾行头，灯光暗下前，他对着空荡荡的台下作了个揖 —— 那姿态里，既有对戏的敬畏，也藏着《戏台》这出戏最戳人的隐喻：哪怕洪大帅们把戏台搅得鸡飞狗跳，真正的角儿，总得守住戏的魂，也得留着登台的本。

这像极了职场里的我们：既要像班主守护戏台那样，守住对 “艺” 的操守 —— 你的专业、你的底线，是安身立命的根本；又要像孙悟空练会七十二变那样，懂得在规则里腾挪 —— 不是妥协，而是用更巧的方式让 “戏” 唱下去。

洪大帅们或许永远会在台上指手画脚，但《戏台》的妙处，正在于让我们看见：真正的角儿从不是靠怼赢权贵证明自己，而是哪怕被乱点鸳鸯谱，也能把一出荒唐戏，唱得有风骨、有章法。就像陈佩斯自己，当年与平台对簿公堂，看似 “硬碰硬”，实则用法律规则护了喜剧创作的底线；后来退到小剧场演《戏台》，看似 “退了一步”，却把对 “艺” 的敬畏，种成了另一番天地 —— 这恰是 “守住根、留住本” 的鲜活注脚：“艺” 是立命的魂，丢了就成了糊弄；“身” 是登台的本，没了就唱不完整出戏。

说到底，《戏台》里的荒唐，从来不止于戏台。职场如戏场，洪大帅们的指手画脚从未缺席，但能让人记住的，永远不是谁嗓门大、谁权位高，而是像陈佩斯那样的人 ——把 “艺” 的底线刻在骨里，把应变的智慧藏在戏里，既不丢了初心，也走得到终场。这或许就是《戏台》留给我们的启示：守住 “艺” 的根，才能让本事立得住；留着 “身” 的本，才能让路走得远。

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