顿开金锁走蛟龙，打破樊篱舞。
武术的精髓，就如同道家所说的天道一样奇妙。
练习者如果不了解基本原理而练习，他永远无法探知武术的本质；按照原则进行训练，或许会受益终生。这可能就是中国传统武术，实行师徒制的主要原因。
如日本武术界的高手泽田健一，练武成痴。
因中国武术慕名而来寻找对手，最终被意拳创始人王芗斋打败，而后拜其为师跟随学习，并在意拳的基础上创立了大成拳。
王芗斋到底是何方武者，可以征服泽田？
幼年习武，继承形意拳传统
王芗斋出生于1886年的河北深县，因幼时患有哮喘，拜郭云深为师，习武健身。
正值晚清末年，那时的中国社会，学习拳术的余热未消。
时局动荡、社会不安，武人会被工商业者雇佣，促使大量传统武人从农村走向城市。同时，乡村习武自卫或以武谋生者众多。
在武文化盛行的背景下，各种拳种层出不穷、武术大师云集。
王芗斋则与各个大师，如郭云深、张占魁、孙禄堂等都有交集，并抓住了那个时代的尾巴，成为大师级人物。
在习武者的观念中，拳种观念深入骨髓，这也是区分武人身份和边界的标准，或者说参照物。师徒制是对拳种传承和发展的最好方式。
这就是为什么，徒弟身上总能看到师傅的影子。
王芗斋跟随郭云深习武长达九年。
在此过程中，站浑圆桩、抖大杆子、靠墙练功等方式让他可以修养身体、锤炼基本功。
近三年的“桩功和抖杆子”使他的身体状况，得到极大的改善和提升，奠定了扎实的根本。
在某种程度上，这影响了他后续创立意拳，注重“养”的部分而区别于其他拳种。
深受师傅“功从韧性出”观念的影响，三年后学习功法招式，注重筋骨、劲力的练习，他这时对拳术已有较深的认知。
以后教导徒弟，他也着重培养其扎实的基本功和勤奋练习的品性。
曾受程廷华点拨，因其英雄气概而认定为自己的“榜样”，以此激发自己的习武热情。
郭云深离世后，他继续跟随姐夫李振山学拳。
因家里生意的需要，他习武和打点生意并进，功夫虽有长进，但也染上了赌习；被母亲发现后，被迫离家到北京。
整理旧拳，建立意拳
北京生活期间，他与大多数人一样选择“以武为业”。
20世纪初，因军队重视武术，武人得到重用。在好友徐树铮的推荐下，他到军学司出任临时武术教官，教授军人拳术。
在妻子的影响下，军中授拳的三年里，他在国学方面有了很大的提升，夯实了良好的文字功底，得以书写拳谱、表达习武心得。
军中执教的便利，结识了诸多同行，开启同行切磋、博采众家之路。
他从八卦掌的招式和拳理中，发展了意拳的趟泥步、圈手、游身运劲身法；其桩法、推手、劲力的运用上，也有杨氏太极拳的痕迹。
三败周子岩并收其为徒，让他得到武技所武人的认可，也开启了其民间授徒的生涯。
1915年，王芗斋被聘为“武技教练所”武术教官。因军队实战的要求，教授形意拳时，他开始拆解和调整拳法套路，
更注重交手实战，以保证士兵“活着回来”。
这段经历促使他改变授拳思路，坚持“实战”思维。正因为军队的尚武、实战，促进了中国武术新的发展。
1918年到1925年，他造访少林，学习少林功法。
此后，他在授徒、著书，传播意拳过程中，都体现出“禅学”思想的影响。
离开少林，他又拜访解铁夫，并跟随其学习劲力运使与交手之法；南下福建，接触鹤拳，推手、试力的技法上均有鹤拳形式与发力的印痕。
游访四川，试声内练取自峨眉拳法；行至安徽，受黄慕樵“健舞”的启发而自创意拳健舞。
1926年到1928年，他将自己对旧拳的思考、梳理和调整，整理成新的拳种，命名为“意拳”，撰写《意拳正轨》来阐述自己的拳术思想。
中国传统拳术注重“功夫”。功夫的内涵，就是着重气、劲、筋的练习。
意拳特别注重“桩法”，它是意拳的基本功。融合各家桩法后，意拳的桩法被称为浑元桩；还强调劲力、筋骨的锻炼。
泽田拜师，中西拳理融合
20世纪20年代起，随着西学东进，国人对拳术开始进行革新。
王芗斋参加“国术游艺大会”，发现拳术实战能力较弱，不注重格斗技能、套路繁杂，开始审视旧拳。
后到上海，在钱砚堂“中体西用”和吴翼翚“以武救国”思想的影响下，他尝试对旧拳术进行革新。
为备战英格，王芗斋接触西洋拳击。
全面分析英格的出拳规律后，将其打败；后为雪“东亚病夫”之耻，组建中国武术队，对拳式、拳架、训练方式都进行了改革并取得不错的效果。
20世纪40年代，为促进拳术发展，交流技艺、“以振国民精神”，王芗斋摆出擂台，与各家拳师对战和切磋。
通过此事，以“站桩、试力、推手、实战”为主体的新拳术体系得到拳界的认可。
当时，日本在华势力妄图掌控拳界，先后派出十余人与王芗斋进行较量，均以失败告终。第一个来挑战的人是泽田健一。他落败后，跟随王芗斋学习拳术，领悟其奥妙。
学成归国，他在本国传授意拳，一直是日本拳界公认的“最强者”。
晚年面对记者关于“是否一生无敌手”的提问时，他告诉大家：他的中国师傅，是真正的高手，才是最厉害的。
时间不会磨灭事物的价值。
和大多数人一样，王芗斋因自身需要而习武。
随着社会的变迁、身份的变化、人生阅历的增加，他对拳术有了新的认知。拜访拳术名家、接触西学和西洋拳法，致使其进行拳术革新。
王芗斋一生致力于拳术的发展和传播，主张废除套路，注重实战。他能被泽田认可和尊重，是个人际遇和努力的结果。
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