比丘国王为治病，以千名孩子为药引！《鬼灯吹》中古滇国，更残忍

西游神话里，观音菩萨莲花池里的金鱼精，私自下凡，每年要让陈家庄的百姓献上两个童男童女，便让大慈大悲的观音菩萨，着实惊慌了一次。

当齐天大圣孙悟空降服金鱼精无果时，来到南海普陀珞珈山时，却并未像往常见到端坐莲花台上的观音菩萨。

普陀山上，菩萨身边的善财童子和捧珠小龙女，24诸天和守山大神、木叉行者等众神见到孙大圣的到来，纷纷上前，想要拦住孙大圣。

众神告诉孙悟空，观音菩萨一大早就早早出洞，来到了紫竹林，一概禁止闲杂人等进入。

孙大圣不顾众神阻拦，强行闯进了紫竹林，看到了观音菩萨在用竹子编织着花篮。

“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。温腰束绵裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”

四大名著《西游记》第49回，“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”一章节中的这番描写，呈现出了与往常观音菩萨慈祥端庄的不同一面。

从后来的谈话中，可知菩萨得知莲花池里的金鱼精下凡吃童男童女害人时，便着装素衣，匆忙来到紫竹林中，编织了鱼篮将金鱼精收降。

然而，唐僧师徒继续西行，取经团队来到比丘国时，闻讯了一件更惨无人道的事。

比丘国王为了治好自己身上的病，听取了妖精变化的国师建议，从全国各地寻来了1111个童男童女，关进了鹅笼里，欲用这些孩子的心肝作为药引。

为此，城中百姓皆是畏惧王法，敢怒不敢言，悄悄进比丘国，改名为“小儿城”。

“邪主无知失正真，贪欢不省暗伤身。因求永寿戕童命，为解天灾杀小民。”

唐僧师徒得知此事后，既无比愤怒又感叹国王无道。孙悟空先是与城隍、土地、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等神仙，施展神通将这些孩子们转移到平安之地。

之后，将南极仙翁身边私自下凡的梅花仙鹿坐骑识破并降服。

西游神话中的这些妖精以吃童男童女来滋养法力，让人感觉不寒而栗。

然而，在文学作品《鬼吹灯》系列中，记载了秦末时期，南疆一隅的古滇国，信奉巫神邪术，以人尸养鱼，以求延年益寿。

这种被称为“滇南”三大邪术之一的痋术，是将活人淹死在留有小孔的怪缸中，让河中的小鱼从缸体游进去，吃被水泡烂的死人肉，吃过死人肉的鱼长得飞快，20多天便可以长到3尺，力气也比普通的鱼大上数倍。

鱼长成后，要在圆月的晚上，从缸中取出，将里面的人骨焚毁，用来祭祀六尊玉兽，然后，再把缸中的鱼来吊汤。

原来怪缸外表涂有许多造型古朴奇特的花纹，被称作“戕魂符”，传说可以不让死后的灵魂留在血肉中不得解脱。

那么，古滇国这种狠毒无比的邪术，真能延年益寿吗？

《鬼吹灯》中称，这种鱼其实已经不再是鱼，而叫“痋”。就是把冤死的亡灵作为毒药，杀人于无形之中。

只要是喝了鱼汤被害死的人，全身没有任何中毒的迹象，临死时脸上还会保持着一丝笑容，害死的人越多，这种邪术就越厉害。

好在这种恶心凶残的阴毒邪术伎俩，随着西汉时期古滇国的灭亡，逐渐消失在历史的长河中。

开卷有益，原创不易。

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