故乡对每个人来说都是带有温暖回忆的避风港，很多飞黄腾达的人都会衣锦还乡，不仅是回到家乡看望亲人，也是想将自己的成就告诉故乡。还有一部分人，回到家乡是为了祭拜先人。其实祭拜祖先是我国的一种古老的风俗，这种风俗在古代就已经存在了，在很多古装剧中，大家经常能够在剧中看到人们祭拜祖先。通常在后人祭拜祖先时，都会准备好一些食物，还有对祖先有特别意义的东西。而今天介绍的这位同志却坚持要用芙蓉花来祭拜祖先，这其中包含着怎样的缘由呢？

01

耄耋之年的林绍海，在使用掷茭的问卜方式来决定自己是否要进行北行。这是一种在华人中很流行的问卜方式，据说掷茭是人与神灵间的交谈纽带，而人们则能够通过掷茭来获得神灵的指示。晚年的林绍海身体还算硬朗，在掷茭前他照例先给神灵点上了蜡烛，并进行了烧香膜拜的仪式，然后才缓缓向神灵说出了掷茭所问之事，最后将茭经拿起来，双手合十对其进行参拜，还要围着香炉内的香绕上一圈，最后将东西往后一抛，合掌诚心谢过神灵，便完成了一次。而完整的掷茭，需要将上述步骤重复三次，这样神灵才会应允。年迈的林绍海通过掷茭，得到了回乡的答案。

02

林绍海的故乡是千里之外的河南卫辉。原来，在林绍海所居住的福建，有400多万的林氏后人。他们当中很多人已经说不出自己家族背井离乡的原因了，或者是因为经商，或者是因为求学，更有甚者是因为逃荒、游历等等。这400多万林氏后人无法确定自己的家族到底是因上述哪一种原因而离开故土，但是他们确定的是，自己心中思念家乡的情绪一刻也没有停止过。也就是说，居住在福建的他们并没有忘记自己的故乡是河南卫辉。每一年农历的四月初四，就是林氏后人们相聚在一起叩拜他们共同祖先的日子。这是林氏后人特有的仪式感，他们需要这样的仪式感来舒缓心中的思乡愁绪。

而他们共同的祖先便是大家熟知的比干。原来，比干就是林氏一族的太始祖。身为商王朝中忠心耿耿的一员，他无法对昏庸无道的纣王视而不见。然而比干一次次的进谏都没有得到商纣王的采纳。商纣王的耳朵只听得进小人的谗言蛊惑，并没有将比干的进谏放在心上。最后，比干被陷害，剖心而死。他是我国历史上首位以死进谏的忠臣，在比干死后的数千年中，无数人被他剖心一举震惊，同时也写下了不少称赞、歌颂比干的作品。

03

掷茭后的林绍海得到了自己想要的答案，便开始兴奋地准备着回乡之路的东西。因为北行不仅仅是地图上那一段距离，还是林绍海要完成使命的一次旅途，而为了完成这次使命，林绍海需要准备不少东西。首先就是祭祀祖先时的菜谱，林绍海精心地安排着每一道菜，仔细地写到菜谱中去。林绍海介绍到，当地的风俗是这样的，必须要用一个宴席来进行祭祀礼仪。而宴席的菜品也是有讲究的，要二十四路菜，十二中山上菜，十二中海中菜，又称作“二十四”花宴。而这种宴席，并不是大家印象中的山珍海味，只是用面粉为原料做成的24种不同的陆地、海洋动物造型的花雕而已。这些东西需要在祭祖仪式那一天，由林氏后人一一敬奉给祖先，由此表达后人对祖先的挂念与敬仰。其实这种祭祀礼仪在我国南方地区已经延续很久了。

结语

当一切都准备妥当后，林绍海还是有些担心，因为他说河南卫辉当地并没有祭祖所需要的芙蓉花。在南方的祭祀仪式中，芙蓉花是必需品，甚至有这么一句传言，“得海芙蓉一束，胜得金银满车”。由此可见，林绍海一定要带着芙蓉花祭祖也不是全无道理。为了让故乡能够开出芙蓉花，林绍海特地跑了很多花房，挑选了品种优良的海芙蓉进行了移栽，这一次，他将带着海芙蓉一起回乡。而他的使命，就是让故乡也能够开满海芙蓉。


                                        
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