有人说：“稳住自己，你就赢了。”
还有人说：“穷得稳定，啥用都没有。”
任何一种道理，都有利有弊，都是在一定的尺度之内。
作为一个家庭，努力打拼，就是为了一份稳定的生活。
可是，过于稳定的生活，却会让家庭变废。
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”
稳定的根本，是为了整理一番，再一次出发，若不是，就得反思和改变。
01
家，生于忧患。
诗人杜甫，出生在一个公务员家庭，小时候无忧无虑，还能和朋友游山玩水。
直到父亲过世，家道中落，他才发现自己需要奋斗了。
拼命读书，然后去科考，这是杜甫的最佳选择。但是连续几次科考，都落榜了。
家越来越穷，仕途也一直不顺，杜甫陷入了焦虑之中。
好不容易做了一个管兵甲器仗的小官，却迎来了安史之乱。他急忙从长安赶回奉先县探望妻儿。
推开家门，没有妻子的迎接，也没有邻居来道贺，只听到妻子的哭泣。
原来是儿子饿死了：“入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。”
战乱还在继续，下次科考没有定数，杜甫决定带着儿女去蜀地，在朋友的帮助下，建立草堂。虽然日子清苦，但是一家人稳定下来了。
后来，杜甫还带着家人一起承包土地，管理果园，熬过了多年，日子好起来了。
诗曰：“仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。”
安顿好了家人，杜甫继续读书，用诗句记录时代，被称为“诗史”。他能和李白齐名。
虽然杜甫的小家庭没有大富大贵，但是家人活得精神，在乱世中也能慢慢变好。
苦难带来了家庭的灾难，同时也带来了人的忧患意识，让人认清了形势，改变了家庭。
文学家泰戈尔说过：“总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。”
一个家庭，总是稳不住，也就意味着一直在“追求稳定”。这不是家庭无能，失败，是家庭一直在寻找出路，体现积极向上的一面。
在困顿之中，寻找出路，一次次折腾，总会好起来。
在平稳之中，寻找新的发展机遇，就像人在春天播种，憧憬着秋天的粮仓一样。
在家庭富起来之后，仍旧让儿女吃苦，感受贫苦，那就是最好的教育，避免了败家。
在平稳的社会里，努力读书，提升家人的认知，一旦出现了动荡，那也能趋利避害，不困在当下。
在今天，考虑百年大计，多观察社会，就有了趋势判断力，能够让家庭越走越远，并且是顺风顺水的。
02
家，死于安乐。
在《儒林外史》中，有一个叫杜少卿的人，依靠祖上留下的财产，过得很滋润。
他很喜欢读书，也很侠义，愿意帮助穷苦的人。
他认为，科考是没有什么用的，做官也是麻烦，怕得罪上级，怕治理不好地方，这是两头受气。
他说：“学里秀才，未见得好似奴才。”
好几次，有人举荐他去做官，他用手帕抱着头，通过装病等方式，避免了举荐。
他也反对三妻四妾，守着枕边人到老。
他说：“《诗经》上《溱洧》之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。”
随着时间的推移，他的财富慢慢减少，夫妻也只能搬到老屋居住，并且吃了这顿愁下一顿。
一切都很稳定，但是日子却过不下去了。这样的事情，在我们身边也有。
作为70后，在上世纪七八十年代，一定很羡慕村里的“万元户”。他们家有一万元存款，可以过上令人羡慕的日子。
一晃就到了今天，家有一万元，算是穷人了。
作为打工人，一直在流水线上打螺丝，每天都很有规律，每个月都准时发工资。但是你会发现，自己并没有富起来。
毕竟工资太低，不如那些岗位高的人。
作为老实人，做什么都求稳定，就变成了墨守成规的人。机遇一次次从身边溜走，而自己却只能捶胸顿足。
有同学邀约你去城里投资办厂，你认为风险太大，拒绝了。过一阵子，同学成功了，是百万富翁，你就遗憾了很多年。
作为父母，你不让儿女去外头闯一闯，只是把儿女留在身边，认为天伦之乐最幸福。儿女就只能坐井观天，和同龄人的距离越来越大。
作为儿女，你守住父母的财产，什么都不干。就是金山银山，也管不住你的一辈子。钱会贬值，财产会流失，要是吃喝奢靡，就会迅速败家。
03
春秋时，晋国出现了内乱。
韩、智、赵、魏等大家族，都要争夺君王的位置。
公元前575年，晋厉公决定攻打楚国，以此推动晋国迅速稳定下来。
大臣范文子说：“不能去打楚国啊。正因为有楚国，时不时和晋国打斗，几大家族才一致对外，内乱才没有到极致。”
晋厉公不听劝告，派兵攻打楚国，并且大获全胜。
一年后，晋国被几大家族瓜分。
为了追求稳定，却变得更加不稳定了。这样的故事，耐人寻味。
哲学家王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”
不管是个人，还是家庭，都要反复打磨，才能安定下来。
安定是相对的，打磨是永恒的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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