鲁智深的历史原型是谁？有人说他不用历史原型，因为历史上确实有这么一号人，南宋龚开所作《宋江三十六人赞》对鲁智深有过评价：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。” 

有人说韩世忠也是鲁智深的历史原型之一，这种说法笔者还真无法反驳，因为仅从生擒方腊这件事来看，说韩世忠是鲁智深的历史原型之一，一点毛病都没有。

《宋史》中的韩世忠“风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。家贫无产业，嗜酒尚气，不可绳检。日者（算卦先生）言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。”

算卦先生说韩世忠能位列三公，结果挨了一顿胖揍，水浒传中的镇关西郑屠，被鲁智深三次戏耍后三拳击毙；韩世忠家徒四壁，鲁智深腿肚子贴灶王爷；韩世忠喝酒耍脾气，鲁智深醉打山门，差点把文殊院打得“卷堂大散”。

鲁智深除了体貌特征和脾气秉性跟韩世忠有许多相似之处外，在生擒方腊一事上，两人的经历也有大半相同，只不过鲁智深“迷路”遇到的神秘僧人，其实是个“野妇”而已。 

寒门和野妇是什么意思大家都知道，咱们接下来温习一下鲁智深“生擒方腊”的全过程：“洒家迷踪失径，忽遇一个老僧，引领洒家到此处茅庵中，嘱付道：‘柴米菜蔬都有，只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。’夜来望见山前火起，小僧看了一夜。又不知此间山径路数是何处。今早正见这贼爬过山来，因此俺一禅杖打翻，就捉来绑了。不想正是方腊。”

史料说宋江参与了征方腊之战，但没说宋江有没有参加最后一战，他只是捉了几个方腊手下的重要人物而已，《宋史·列传第一百二十三·韩世忠》中则明确记载了生擒方腊的是被王渊称为“万人敌”的韩世忠：“时有诏能得腊首者，授两镇节钺。世忠穷追至睦州清溪峒，贼深据岩屋为三窟，诸将继至，莫知所入。世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出。辛兴宗领兵截峒口，掠其俘为己功，故赏不及世忠。别帅杨惟忠还阙，直其事，转承节郎。”

 韩世忠“潜行溪谷，问野妇得径”，鲁智深迷途之中路遇老僧指点迷津；韩世忠“渡险数里，捣其穴，格杀数十人”，鲁智深“贪战贼兵，直赶入乱山深处”；鲁智深的功劳被别人冒领，韩世忠的功劳被辛兴宗抢走。

仅从擒方腊一件事，就能看出鲁智深和韩世忠有这么多共同点，那么我们就有理由相信施耐庵在塑造鲁智深这位大侠形象的时候，借鉴了《宋史》的部分内容。  


                                        
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