《红楼梦》飘来一个大蝴蝶风筝，美丽又诡异：林黛玉死时的形状？
《红楼梦》中的女孩大多命运多桀，遭遇坎坷，但在她们如柳絮般轻柔短暂的青春岁月中，也有过几段挥洒青春的美好时光。
芦雪庵吃鹿肉，联咏梅诗，秋日暖阳下评比咏菊诗，春光明媚中填柳絮词……贵族小姐们连玩耍都这么高雅、有情调。
在林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、薛宝琴、邢岫烟等的美韶华中，最后一次享受美好生命的时刻，大概就是填柳絮词。为此黛玉的大丫头紫娟专门贴心地点上了一支梦甜香。
梦甜香——甜美无忧的时光总是那么短暂，探春仅做了半阙词，这支梦甜香就燃尽了，探春惊呼：“哎呦，今儿这香怎么燃得这样快，已剩了三分了，我才有了半首。”
与前几次诗社的酣畅淋漓不同，这次大家作的词都非常悲观：“草木也知秋，韶华成白头”、“江南江北一般同，偏是离人恨重”……
虽然词是悲歌，但却不妨碍大观园诗词点评的热烈。谁知，正当宝琴戏谑要罚宝玉时，窗外突然一声巨响，柳絮诗社被突然掉落的一只风筝终结了：
“一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳……”看时，却是一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。
看到这个大风筝，大观园群芳诗社也不办了，开始放风筝玩耍。而在《红楼梦》原著第70回中，黛玉及李纨等说，放风筝又叫“放晦气”，如果有病痛、灾劫等霉运，趁着春风十里一放风筝，就把晦气都放走了。
紫娟是个贴心的丫头，鼓动黛玉剪断风筝线，放走晦气：“这一去，把病根儿可都带了去了。”
《红楼梦》的写作方式被脂砚斋评为《推背图》式的结构，于寻常处预言家族人物兴衰大事，而此回中的悲观气氛，在本该欢乐的填柳絮词时就已经透露出来了。这明明是荣国府大厦将倾前的预兆。
柳絮本是无根物，恰似古代女孩们的命运，随风随势而飘摇，但是紫娟却在放走风筝时说，黛玉的病根儿也一并被带走了，难道放风筝，真的能把黛玉的晦气——陈年疾病都治好吗？
“源易缘”认为，曹翁说的放晦气和普通人理解的晦气是不一样的，黛玉的晦气被带走，正是预示着她惨烈的死：并不是像高鹗续写的，宝玉和宝钗结婚，让黛玉一气而死，这么痛快简单，黛玉的结局比这惨烈十倍。
晦气一：被逼嫁人，幕后推手竟是最爱她的老祖宗——贾母。
放风筝就是放晦气，但是从书中描述的情节来看，放风筝代表的正是大观园诸芳最后的命运归宿。
在前80回，晴雯的结局已经写出来了，被王夫人以妖俏为名，病中就被拖出了大观园，最后在表哥多浑虫家病死，魂归太虚。
而在放风筝一回，晴雯是最开始放走风筝的女孩，她把赖嬷嬷送给宝玉的一个大鱼风筝，早早放了出去。
从晴雯的身世上看，晴雯是赖嬷嬷送到荣国府的，她的死非常惨烈：被王夫人泼了脏水，又病又气死了。
对比之下，这放风筝的寓意就是每个人最后或死或嫁人，离开大观园了。
那么，为何放风筝叫放晦气呢？按说放走了晦气，不该是抛弃霉运，开始转好运吗？为何却是如晴雯般，惨死的下场呢？
这就要从曹翁对太虚幻境的设置说起了。太虚幻境本是仙境，而林黛玉的前身绛珠仙子、青埂峰下补天顽石、赤霞宫神瑛侍者等人，都因为有各自的痴病，无法真正做个了悟神仙，因此警幻仙姑才大展幻术，让她们下凡历劫，治疗各自的病症。
经过人间历劫后，她们都看清了人情人性，治好了各自的痴病，魂归太虚，岂不是放了晦气？
因此说来，放风筝正是大观园诸芳魂归太虚，或各自归宿的前兆。
因此看原著中关于黛玉放风筝的情节，就可推断出黛玉最后的归宿。其中有个细节看似微不足道，但却非常耐人寻味：
紫鹃看风紧力大，就让黛玉来亲自放风筝，还说：“这一去，把病根儿可都带了去了。”
这句话显然就是说黛玉结局的：在风紧力大的情况下，黛玉也要魂归太虚了。而这风紧力大的情况，反应到荣国府是啥情况呢？
且看放风筝之后，第71回紧接着就写贾政从官任上归家放假颐养天年，接着贾母80大寿大操大办。
在贾母生辰时，人来人往非常热闹，整整办了大半个月的流水席。但贾母似乎对其他都没有兴趣，唯有隆重接待了南安太妃等贵族内眷，小心谨慎地办了一件事：让探春、宝钗、黛玉、宝琴、史湘云面见南安太妃。
这明显就是贵族相亲的场面。而黛玉是贾宝玉的未婚妻，贾母心知肚明，却还是让黛玉来相亲，是十分古怪的。
为何老太太一向把黛玉作为宝玉正妻培养，到如今却突然让黛玉来相亲？“源易缘”认为，正是因为“风紧力大”四字，贾政从任上归家赋闲，并非是放假那么简单，而是贾家在朝廷遭遇了不能承受的压力，遇到了抄家灭族的大坎，贾政才赋闲回家。而贾母这个老太太办生辰是假，让这些女孩们嫁入高门，为贾家度难才是真。
也就是说，在贾家遇到难关时，贾母早已顾不上宝黛的婚事，而要把贾家最优秀的女孩捧出来，任南安太妃挑选，为贾家渡劫。
具体南安太妃的这次见面结果如何，因为80回后内容的缺失，已经不得而知，但凭曹翁落笔无虚的一贯秉性来看，黛玉也正是通过这次相亲，才有了后来被嫁给他人的结果。
晦气二：嫁给老年男子做妾：娇红的下场，吊死在树上，正是绛珠仙子的下场。
黛玉在柳絮词《唐多令》中写道两句：“嫁与东风春不管，凭你去，忍淹留。”
其中提到一个“嫁”字，可见黛玉死前是要嫁入他人了，而到底嫁给了谁呢？黛玉词里说是“东风”，这东风是谁呢？
再回到开头打断柳絮词的那只风筝，是一个大蝴蝶风筝，宝玉说，这风筝是“大老爷那院里娇红姑娘放的”。
在《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》一回，贾赦娶鸳鸯不成，就高价从外面买回一个叫“嫣红”的姑娘，这“娇红”、“嫣红”，其实极可能就是一个人。
而“嫣红”，从字面解释就是“如血般红”，而林黛玉的前身“绛珠草”，“绛珠”二字，即为红得发紫的意思，都是红到了极致。
也就是说，这娇红就是黛玉的一个分身，她的遭遇预示了黛玉最后的归宿：嫁给如贾赦一样的老头，而且是做妾。
贾赦花高价买了嫣红，在80回后，也有一个如贾赦一样的贵族老男人花高价买了黛玉做妾。
在放风筝中，当黛玉的风筝被放走后，宝玉说：“可惜！不知落在哪里去了？”
其实，按照曹翁梦幻般的写作方法，书中早已通过娇红的大蝴蝶风筝挂在竹梢上，暗写出黛玉惨死的情形：挂在树上，吊死了。而这也正照应了宝玉在太虚幻境看到的谶语画：“两株枯木，木上悬着一围玉带”——林在木上挂，吊死了。
唯一幸运：宝玉至死不渝，为黛玉守墓到老
林黛玉结局之惨烈，是高鹗续书中不曾有的，也可能是许多黛玉迷的悲哀。而黛玉也有其幸运的地方。
在黛玉的风筝放走后，宝玉的痴病又犯了：“若落在有人烟处，被小孩子得了，还好；若落在荒郊野外，无人烟处，我替她寂寞。想起来把我这个放去，教他两个做伴儿吧。”
黛玉最后的归宿是落在荒郊野外，是何意思呢？其实在第二回曹翁已经隐写了出来。
贾雨村在林家当黛玉的老师，闲时无事到苏州城外山野中闲逛，到“山环水旋、茂林深竹之处”，见到一个破败的智通寺，其中有个“聋肿老僧”，“既聋且昏，齿落舌钝”在煮粥。
这竹林深处可不就是黛玉的墓地吗，这聋肿老僧可不就是宝玉吗？想这黛玉死时何等委屈、惨烈，但有这宝玉生死相随的守候，也算得其所愿了。
而这种结局，似乎才能够得上情痴情种的生死爱情。
开卷有益，原创不易。
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