墓志铭，一种悼念性的文体，更是华夏历史悠久的文化表现形式，一般由两个方面组成。但是古往今来，关于墓志的记载却各圆其说，在《幼学琼林》中记载：“墓志创于傅奕”。这明显是错的，傅奕是唐朝人，而墓志铭在东汉就已经有了，这显然是不符合史实的。墓志的发展应该是循序渐进、层层递进的！

墓志铭的发源期

墓志铭，应当分为两部分——墓志、墓铭。其中志的文学载体一般都是散文形式，铭则是韵文的心思。但是不管哪一种，墓志铭都刻在石碑上。墓志铭的起源与石刻技术分不开干系，这点是不可否认的。在石碑上刻字，自创出文字，就存在。碑刻萌芽于甲骨泯灭、钟鼎衰微的秦汉之际的摩崖刻石。在《金石索》中记载：

“就其山而凿之，曰摩崖。”

其中以《泰山刻石》、《云台峰》等石刻，为主。西汉时期，摩崖石刻和独立形态的石头石刻相互并存，直到东汉，这种形式完全确立。 若说最早的墓碑，则是藏于河南省博物馆的东汉《袁安墓碑》。此时的墓碑，和墓志相差颇，但也有相通之处。

墓碑被立于坟头、而墓志则埋藏于墓室中。现存最早的墓志，即东汉马姜墓志，这被誉为中国墓志之鼻祖。墓志由墓碑发展而来，所以墓志铭的起源应该归结于墓碑的发展。

墓志铭的发展期

秦汉时期，是墓志的起源期，这个阶段，墓志并没有固定的形式、内容，直到三国两晋，才发生改变。这一时期，墓志的形态和行文准则逐渐趋于一致。

三国两晋，明文规定，不得立碑。人死后，若是不留下什么，完全不符合古时的行事准则。所以墓碑由大缩小，被埋入墓中。到南北朝时期，墓志正式从石碑一列脱离，有了墓志之称。就目前考古发现，南北朝的墓志较多，其中北魏墓志更是典范代表，这种刻在石碑上的墓志文字，在中国书法史上被称之为魏碑体！

墓志铭的鼎盛期

隋朝时期，墓志继承北魏墓志的基本形式，大肆发展。隋朝存在时间并不长，但在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。在考古中，出土了大量隋朝的墓志，其中以宫人的墓志为多。通过这些墓志能发现，此时墓志形制增大，大小也趋于稳定。

若说到墓志铭的鼎盛期，那非唐朝莫属。唐朝墓志异彩纷呈，蔚为大观。和前朝发现的墓志铭最大的不同，体现在三点上。

  • 其一：墓志数量巨大。这个阶段的墓志铭已经趋向于稳定，并且具有一定的传承性，几乎墓中都要放置墓志铭。在洛阳新安县的铁门镇，就发现了墓志石一千两百余块。
  • 其二：形制完备、颇多创新。前朝的墓志多是方方正正，唐朝的墓志则呈现多样性——龟形、覆斗形等。原本墓志的形制并不统一，有大有小，此时也有了一个标准。当然，最重要的还是出现了塔铭，并不再局限于墓志。
  • 其三：精品颇多，风格多元。前朝的墓志多是零散、没有多少代表性。而唐朝对于墓志的重视性，远超前朝。向颜真卿、柳宗元等大家，也亲自撰写过墓志。而墓志大家——韩愈，撰写的墓志铭最多，也是最好的。

墓志铭的衰微期

唐朝是一个集大成的封建王国，其经济政治分布于全国各处，这点和宋朝全然不同。宋朝的政治、经济、文化逐渐南移，墓志的中心自然也就偏移。自韩愈之后，很难再有大家能出精品墓志，从这一点来说，宋朝的墓志已经开始进入衰微期。但是这一个阶段，出现了以收集墓志为主的群体。

而元代的墓志，不再遵循独立的石碑雕刻，而是将墓志镶嵌在墓门上方。这点和传统墓志，是极大不同的。离我们最近的明清两朝，墓志也发生了极大变化。原本简洁的墓志，转变为志文较长的墓志。除却志文变长，志石的形制也不再拘泥于方方正正。

最初的志文，多是记载墓主人的生平、评价，此时的墓志虽说一样，但是志文不再局限于严肃的文笔，情文并茂之下，书法之佳，犹可见一斑。时至今日，大多数墓葬不再使用墓葬，而是采用墓碑的形式。但作为我国文化史上一个瑰宝，墓志铭能研究的方面，远不止书法、历史传承这么简单。墓志铭记载的事迹，更是我们得以窥见古代的一个角度！


                                        
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