熬了大半生，换了几个单位，看了很多张脸，终于退休了。
离开单位的那一天，如陶渊明说的：“久在樊笼里，复得返自然。”
人是自由了，但是怎么才能过好日子呢？不能得过且过，不能盲从别人，做自己才是最大幸福。
如何做自己，我们以陶渊明为偶像，学一学他的心态和行动。
退休之后，成年的儿女远走高飞，小日子还得是夫唱妇随，妇唱夫随。因而，福气要逼着自己，尽快做以下几件事，找到最佳生活方式。
01
关于养老地点：退休夫妻，与其犹豫要不要去农村养老，不如试着去农村小住一段时间。
陶渊明几次进入职场，又几次辞官。
最后一次，他在彭泽县做县令，勤勤恳恳工作，也得到了老百姓的认可。
有上司来检查工作，还得陶渊明去很远的路口接待，还要穿戴整齐。
看到上司的官架子，陶渊明就生气了。他要马上离开。
妻子劝他：“稻谷马上要熟了，你总得管一管公家的那几亩地吧。”
陶渊明听了妻子的话，想了想，还是辞官了。
他在《归去来兮辞》里写道：“于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。”
虽然彭泽县和老家，相距百里，公家的地也能种，也能喝酒，但是归乡的情愫，连绵不断地冒出来。
事实证明，陶渊明夫妻回老家后，日子过得很好，也算对路了。
到老家后，陶渊明写下：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
去老家试一试，如果你真的有了陶渊明的生活状态，那就好了。虽然苦了一点，但是夫妻一起种豆，种瓜，早出晚归，也是一种福气。
但是你呢？到了农村，也许不太适合，马上就和陶渊明的境界反着来了，或者因为老家的亲戚，都势利眼；地方上的人，小农意识太强烈，导致你不想持续待下去。那就及时离开好了。
到哪里养老，最重要的是心态。与其犹豫要不要回农村，还不如试一试，小住几天，自己就有了决定。农村或者城市，总要打消一种念头，才能生活舒服。
02
关于家庭经济：退休夫妻，与其犹豫要不要继续打工，不如逼着儿女都赚点钱。
为什么我们要去职场？为什么看到各种脸色，还要坚持？
其根本是为了得到好处，多数的人，不是因为打工很快乐。
陶渊明在文章中写道：“余家贫，耕植不足以自给......家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”
家庭很穷，难以养活一家老小，因此想尽办法去了职场，去了城市。
但是后来，生活好了一些，于是就不再那么努力赚钱了。
陶渊明除了在老家种地，更会教育自己的孩子。
他写自己的育儿感悟：“阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。”
他还会送儿女去学堂，给儿女长点 本事。迟早，儿女都要靠自己。
回到现在，夫妻都退休了，一般生活不会太差。继续去打工，或者做生意，赚大钱，还不是为了儿女富起来。
其实父母什么都留给儿女，这是错的。
“授人以鱼，不如授人以渔”，这样的道理，老夫妻要牢记。
退休后，适度帮助儿女带娃，创业，但是一定不要再把自己当成职场人。
太能干的父母，会让儿女堕落，这是不可取的。
有一个词语，叫“专职儿女”。也就是说，儿女在家，享受生活就行了，人畜无害。这是没有远见的，毕竟父母会先走。
还有儿女说：“一人退休，全家休息。”是啊，依靠退休金，也能一家人够吃喝，但万一老人生病，或者家庭有意外情况，又如何呢？
逼着儿女多去赚钱，若是没有赚钱的本事，逼着他们继续读书，学一门技能。实在不行，去打工都是对的。
03
关于合群与否：退休夫妻，与其寻找广场舞、麻将馆，不如更好地关爱家庭。
世界很大，我们去了很多地方，工作场合很多，认识的人很多。但是能够贯穿你一生的，唯有家庭。
当陶渊明离开职场的时候，一到门口，就非常开心：“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”
他还告诉自己：“我要跟世俗之人断绝交游。”
每个人都是独一无二的，你要是退休了，还到处混圈子，这是很累的。
把圈子缩小，只有自己的小家庭，就够了。其他的社交，聚散随缘。
和老同事慢慢走散，你和职场就真的断联了。
在未来的生活中，你是否要跳舞，打麻将，应该尊重自己，而不是谁来邀约，就不好意思，强作欢颜，就去凑合。
要做自己，不看脸色，就得学会不合群；但是你的骨子里，害怕孤独。这是矛盾的，你不要担心，把家庭搞好了，烟火气有了，自然不会孤独。
你还可以放大家庭，和兄弟姐妹走动，若是老父母还在，就去孝顺。好的家庭，才是我们余生最大的底气。
04
最好的养老状态，就是“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。
顺其自然地走完这一生，尊重家庭、人生发展的自然规律，该认命就认命吧，别瞎折腾，别踌躇不前。
逼着自己，尽快选择养老的地方、儿女变成顶梁柱、重心放在家庭里来，以后的日子就顺了。
当然，我们还要逼着自己，更加爱自己的爱人，锻炼身体，干净整齐，带着善意，乐意学习等。
退休是人生的一次重大转折，千万别迷失自己，而是柳暗花明又一村。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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