相信不少读者在电视剧上都见过这样的剧情，有人在青楼和女子约定终身，大为感动，随后决定花大价钱为其赎身，帮助其挣得自由。 这难免让人有些好奇，过去又没有监控，为何不偷偷逃跑，而是非要攒够钱为自己赎身？不妨让我们分析分析。

古代的青楼女子，实际上能够分为两大类，艺妓和色妓，前者从事艺术表演，后者出卖色相，然而按种类划分，又能够被分为宫妓（服务皇帝）、营妓（服务军队）、官妓（服务达官显贵）、家妓、民妓五种，前面三者，属于朝廷供养，隋炀帝时期首开教坊制度，到了唐玄宗时期，教坊当中的官妓，已经到了11409人。自齐桓公以来，古代的青楼，也算得上是朝廷一笔不可小觑的税收。

相比之下，这些青楼女子条件优渥，被编入了乐籍，然而地位依然低下，除此之外，她们的身份，也早已在户籍制度当中定性和表明。从如今来看，乐籍制度算是一种奴隶制的残存现象，往往世代继传其业，乐籍中人，即专业从乐的罪罚贱民，尽管这并不独自青楼女子，后者却也算得上最凄惨的一种。这样的影响，一直延续到民国时期，下图的一张“执照”，就详细登记了工作者的详细信息，同时还要担保人作保。

既然身份已经确定和标明，青楼女子想要出逃，可谓是难如登天，首先就是青楼本身对于女子的管控，身为烟花之地，青楼本是复杂场所，，而经营者也积累下大量的监管经验，无论是出去招客，黑话叫作“遛弯”，亦或者“做外局”，去客人家中接待，必然有所谓的“亲信”跟随，名义上保护，实际上为监督。除此之外，在宋以后，大部分青楼女子多为小脚，就算外出，也需要青楼的男性工作者托出，如同背负货物的乌龟，这也就是“龟奴”的由来。

至于地方对于人员的管控依然严苛，例如唐代期间，长安城的人们并没有太多夜生活可以享受，因为实行宵禁制度，下午六点过后，长安城就会关闭，武官沿街巡逻，一旦发现有人上街，便可以立即捉拿。 而三国时期，关云长寻找刘备，都要过五关斩六将，风尘女子自然也得如此，常人出入城门，必须由看守士兵检查，有的时候还要上交凭证，比如官方提供的腰牌和令牌，百姓手上的路引，这显然是一个青楼女子无法提供出来的。

除此之外，在妇女地位比较低下的封建社会，大部分女子基本上都是“足不出户”，青楼女子出逃，很容易被人曝光，被扭送到衙门，甚至遇到恶人，再次沦落不幸，这些都是有可能发生的事情，因此，朝廷户部的一张“赎身令”，成为了她们最好的期望。

更加残酷的现实莫过于，“从良”也成为了不少风月场老手骗取客人赏钱的老手段，青楼交待女子的规矩便是“掐、打、捶、哭、从良”等秘诀，实际上不过是逢场作戏的把戏，书中约定终身的桥段，因此也是少之又少。 


                                        
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