后汉隐帝刘承祐一死，郭威带着兵马就进了开封城，他没急着抢皇位，反而先去拜见了李太后，也就是李三娘。

这步棋走得很妙，要知道他一开始喊的口号是“清君侧”，要是刚进城就翻脸当皇帝，那不成了实打实的反贼？所以他始终把自己当后汉的臣子，这身份没丢，后续的事就好推进。

郭威接下来的打算，是先以辅政大臣的名义撑着，再从刘氏宗室里挑个年轻人立为新帝，选来选去，他看中了刘赟。

这刘赟不是别人，是后汉开国皇帝刘知远的养子，亲爹是河东节度使刘崇，为啥非得选刘崇的儿子？说白了，郭威怕刘崇。

刘崇手里握着重兵，郭威刚控制开封，要是刘崇不答应，他还真未必能打得过，刘崇的底气不全是自己的，主要来自他手里的河东军。

河东军的核心是河东牙兵，这支部队可不一般，源头能追到唐末的李克用、李存勖父子，就是当年的沙陀军事集团。

从唐末打到五代，打了几十年，战斗力和实战经验都是顶尖的，说是中原的武力支柱都不为过。

更何况，刘崇守的太原城，地形太占优势了，表里山河，易守难攻，历史上只要占了太原的势力，想打下来都得费老劲。

刘崇要是想争中原，就能南下；不想争，守着河东也能自立，更麻烦的是，他还能找契丹帮忙。

刘崇是沙陀人，跟契丹的关系本来就时好时坏，要是他学石敬瑭那样借契丹兵，郭威可就难办了。

如此看来，郭威立刘赟为帝，其实是在安抚刘崇，没别的办法，只能先忍着，刘崇一听说郭威要立自己儿子当皇帝，高兴坏了，还专门派使者去开封见郭威。

郭威的戏也演得足，对着使者指着自己脖子上的纹身说：“自古哪有雕青天子？你回去告诉刘公，别怀疑我。”

本来想觉得刘崇就是单纯蠢，后来发现也不全是，主要是“儿子当皇帝”这个诱惑太大，让他根本听不进别的话。

刘崇身边有个叫李骧的谋士，脑子很清醒，他劝刘崇：“郭威肯定想自己当皇帝，您别被骗了。

现在最好的办法是翻过山占了孟津，守住这个渡口，既能掐住中原的咽喉，还能威胁开封，这样郭威就不敢乱动了。”

这话要是听进去，五代的历史说不定都得改，可刘崇压根听不进去，还觉得李骧在挑拨他和儿子的关系，当场就下令杀李骧。

李骧临刑前还挺冷静，笑着说自己身怀治国之才，却跟了个蠢人，死了也活该，还求刘崇把自己妻子也杀了，免得她以后饿死。

刘崇还真就照做了，之后为了表忠心，又把李骧的死上报给朝廷，说实话，五代乱世缺兵缺粮，但最缺的，怕是能听懂人话的脑子。

刘崇这边还在做着“皇帝爹”的梦，郭威那边已经开始下一步计划了，突然有一天，军营里传来说契丹人南下了，情况紧急。

郭威说不能不管，得带兵北上抗敌，搞不清这军情是真是假，但明眼人都能看出来，郭威这是想脱离开封。

开封城里都是后汉的老臣，想称帝不容易，到了前线就不一样了，军队都是他自己的人，想怎么做都方便。

郭威带着兵出发了，说是去打契丹，结果走到澶州，士兵们突然哗变，掏出一件黄袍就披在了郭威身上，非要拥他当皇帝。

老实讲，战场上哪来现成的黄袍？肯定是提前准备好的，郭威这招很高明，把自己夺权说成是士兵逼的，不是自己想当皇帝，合法性一下子就有了。

就这样，郭威成了皇帝，建立了后周，也就是五代最后一个政权，他大概没料到，不到十年，赵匡胤会学他这招，把后周的江山给夺走了。

郭威当了皇帝后，没像其他五代帝王那样只知道打仗，反而搞了不少改革。

首先是废除牛租，这牛租是后梁朱温时期搞的，当时把缴获的耕牛租给百姓，收点租金，本来是好事。

可后来朝代换了好几轮，牛要么死了要么丢了，朝廷还在收这个租，百姓都没牛了，凭啥还交税？郭威一上台就把这租给免了，然后是撤销营田务。

营田务里的土地都是朝廷的，种地的农民其实跟农奴差不多，土地、耕牛、农具都不是自己的，一年忙到头，大部分收成还得交上去。

这样一来，农民哪有心思好好种地？郭威把这些土地都分给了农民，让土地变成他们自己的。

当时还有大臣反对，说把地卖了能充实国库。

郭威却说：“让百姓得到好处，就是让朝廷得到好处，我要那么多钱干什么？”很显然，他懂一个道理，百姓日子过好了，政权才能稳。

最后，他还下诏书，不让官员随便给百姓加赋税，把那些杂税都废了，五代的帝王大多是武将出身，眼里只有兵权和地盘，很少有人能想到百姓的难处。

郭威不一样，他是从底层爬上来的，知道百姓有多苦，所以他搞的这些改革，不只是为了收买人心，更是为了让后周能走得远一点。

五代乱世里，夺权的人不少，能坐稳皇位还能为百姓做事的没几个，郭威用权谋夺了天下，却用仁政守了天下。

他的改革让后周慢慢强起来，也为后来北宋统一中原打下了基础，毫无疑问，在五代那些帝王里，郭威算是难得的清醒人。