中国古代有“四大美女”,其实还有“四大丑女”,嫫母便位列其首,且是黄帝的妻子。如果说“四大美女”代表的是自然美,那么“四大丑女”代表的便是心灵美,这四位女子虽然容貌丑陋,但却均是内在美的代表。容貌之美、美在一时,道德之美、流芳万古,故也有“嫫母有所美,西施有所丑”之语,这便是嫫母芳名远胜西施的由来,而且相传镜子也是由嫫母发明的。

嫫母为黄帝次妃,外貌虽丑、内在却美 《史记》、《路史后记》均记载嫫母为黄帝次妃(另说第四妃),唐代《琱玉集·丑人篇》对其外貌有所描述,据载“(嫫母)锤额顣(cù)頞(è),形麁(cū)色黑”,也就是说其额如纺锤、塌鼻紧蹙,体肥如箱、貌黑似漆,因而被称之为“黄帝时极丑女也”。

那么作为部落首领的黄帝为何要娶她呢?相传黄帝为了制止部落里面的“抢婚”事件,因而专门挑选了品德贤淑、性情温柔,但却面貌丑陋的嫫母作为自己的妻子,并说道,“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。” 嫫母虽然容貌丑陋,但因甚是有德,故而黄帝对其也是信任有加,将管理后宫的责任都交给了她。根据《山海经》记载,黄帝在带领部落男子外出征战之时,部落的女人便均被留在汉水南岸的基地当中,因留守者均为女子,故而有“女子国”之称,而这里的管理者便是黄帝元妃嫘祖和嫫母,两人不仅管理有方,且相互之间极为要好。

而据《轩辕本纪》记载,黄帝在带着嫘祖巡视天下时,嫘祖不幸在途中去世,于是黄帝将其封为“祖神”,并让嫫母负责“监护于道”,组织老百姓按时祭祀。更是封其为“方相氏”,利用其容貌来驱邪。故而嫫母逐成为了逐疫驱鬼之神,据说后世巫医神汉跳大神时所戴的面具,便是嫫母的遗像。 传说,黄帝败炎帝、杀蚩尤,完成一统华夏的伟大壮举,便多有嫫母内助之功。对于嫫母的品德,历朝历代多有好评,故有“嫫母有所美,西施有所丑”之语,嫫母的故事甚至被很多人当做教育女子的典型。 嫫母发明镜子的传说 相传,人类的第一面镜子便是嫫母制作的。 有一次,黄帝的另一位妃子彤鱼氏叫嫫母与自己一起上山挖石板,嫫母因为力气大,因此比其他人都做得快,不到半天就挖了二十多块。

到中午时分,在阳光照射之下,嫫母突然发现石头当中有一块明光闪闪的石片,在阳光照射之下非常刺眼,于是他将石片刨出来,拿在手中一看,发现自己丑陋的面孔全部被映照了出来,因而觉得时分奇怪,便悄悄将石片藏在了身上,没有向任何人说起。 等到无人之时才将石片悄悄取出,发现石片表面其实并不光滑,因而将自己的样貌映照的极为奇怪。于是,嫫母来到制作石刀、石斧的房间,用磨石将石片打磨的非常光滑。再拿起一看,发现比刚才清晰了许多,但自己的样貌仍然很是丑陋。

在镜子还没有出现之前,人们便经常在水边洗漱,嫫母知道自己的容貌之后,便再也不去水边洗漱了,就算节日也不轻易抛头露面,每天只是对照着石片收拾打扮一番,然后又偷偷藏起来。 直到有一次,嫫母因为脸部受伤,因而对着石片往自己脸上贴药,却不想黄帝恰好此时回来,发现了嫫母手中的东西。这件东西这才得以广为流传,镜子这件物品,也就此得以广泛应用。 除了嫫母之外,其他三位“丑女”分别是:齐宣王的王后钟无艳,东汉美男子梁鸿的妻子孟光(举案齐眉的故事原型),东晋名士许允之妻阮家女(妇女“四德”的忠实捍卫者)。

中国古代,“四大美女”之名虽然被广为流传,但在了解了她们的生平之后,不难发现,她们的容貌虽美,但却总与乱政亡国相关。而“四大丑女”虽然容貌丑陋,且名声不显,但却均为内在美的典型。 正所谓,“形同夜叉丑无敌,轩辕重才娶为妻。修德养蚕惠天下,留芳万古胜西施”,说嫫母留芳万古胜过西施,也并非没有道理。

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