在泉州南安市水头镇埕边村，一对清朝姐妹的遗体历经两百年岁月，依旧保存完好，令人称奇。尽管遗体局部有所损伤，但整体仍保持着生动的赤色，皮肤与肌肉紧密相连，头颅和发髻完整无损，指甲完整，五脏六腑依旧在位，尽管略显干瘪。这两位姐妹的肉身为何能够历经如此长久的时间而不腐？她们的身份又是什么？背后隐藏着怎样的秘密？

 

据《高氏族谱》记载，这两位姐妹是高氏家族的三女儿和四女儿。在闽南地区，肉身不腐的人通常都是修行之人，她们也因此被尊称为肉身佛。榜姑和瓜姑，这两位姐妹，她们的人生经历和选择，与普通人截然不同。

 

榜姑生于乾隆年间，她曾被许配给后山的朱家，但在婚期临近时，她拒绝成婚，并通过长达47天的节食，最终修成正果，得到“真人姑娘”的佛号。她的妹妹瓜姑，性格与榜姑相似，同样选择了节食，经过两个月的努力，也修成了正果，得到“四姑娘”的佛号。

 

两姐妹生前医术高超，乐于助人，深受村民爱戴。她们去世后，村民们请来工匠，将她们的遗体进行雕塑，用丝线固定，穿上袜子和手套，保持坐姿，然后用泥土雕塑成型。完成后，她们的塑像被安置在双灵寺的佛龛中，被称为“双美绝粒登仙”。

 

不幸的是，两位姐妹的塑像曾遭到盗墓贼的破坏。盗墓贼在破坏泥像后，发现里面的姐妹栩栩如生，吓得连忙磕头离去。泥像被破坏后，村民们找到了81岁的高泉荐老人，他成功地为两姐妹的遗体进行了修复，使她们恢复了原有的风采。

 

在闽南地区，肉身佛的制作过程非常独特。首先，将遗体放入缸中，底部铺上石灰，上面加上木炭和檀香，然后用木炭和檀香填充，密封三年半。如果开缸后遗体不腐，就会进行下一步的塑造，包括缠纱布、涂土漆、加入石灰石膏粉，最后贴上金箔，形成金身。

 

两姐妹的肉身之所以能够两百年不腐，除了她们生前的修行和生活习惯外，还与特殊的环境和手段有关。她们的遗体在去世前就进行了不吃不喝的处理，使身体消瘦，便于风干。此外，遗体外部涂抹的土漆和桐油灰，以及供奉时香火的熏陶，都有助于防腐。

 

泉州地区的气候适宜，夏天不热，冬天不冷，为遗体的保存提供了良好的条件。两姐妹的肉身不腐，也与体内的水分被吸干有关，这与坐缸时石灰木炭吸收水分的原理相同。再加上密封的环境，使得遗体不再接触水分和空气，从而达到了不腐的效果。

 

弘一法师曾到访双灵寺，得知两姐妹的故事后深受感动，留下了珍贵的墨宝。两姐妹由凡人变成肉身佛的过程，不仅是因为她们生前为百姓做了许多好事，更代表了民间的崇拜和传统文化的一部分。

 

 



                                        
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