金庸的写作习惯就是沿用历史，他的大多数作品都是以真实的历史事件为故事背景，不管是战火纷飞的《射雕三部曲》还是玄幻神奇的《天龙八部》，就连金庸的封笔之作《鹿鼎记》都描写了大量的历史事件。
金庸巧妙地将笔下的虚拟人物与真实的历史人物相结合，从而酝酿了一个又一个荡气回肠、亦真亦假的武侠故事，让一些读者朋友们坚信不疑。
1963年，随着金庸《天龙八部》的尘埃落定，很多武侠们会发现，《天龙八部》似乎能和金庸的《射雕英雄传》相衔接。
原来，《射雕英雄传》是以南宋为故事背景的，而《天龙八部》的江湖故事则发生在北宋末年。但由于金庸的《射雕英雄传》创作较早，写于1957年，因此成书较晚的《天龙八部》无论是人物还是剧情上，还是不能完美地与射雕相互融合。
金庸本人也考虑到了这一点，在2005年的时候，金庸再一次对《天龙八部》和《射雕英雄传》进行了改动，这就是金庸著作的最后一个版本：新修版。
在新修版的《射雕英雄传》里，金庸借着黄蓉好几次提及了萧峰，先说他当年在聚贤庄以一人之力大战数百位江湖好手，又说他英勇果断，在雁门关逼退了辽帝耶律洪基。
金庸也在新修版的《天龙八部》里，点明了段誉的历史原型。金庸写道，大理宣仁帝段誉登基为帝，年号“日新”……
在历史上，宣仁帝确有其人，他就是在位时间、寿命都最长的大理君王：段和誉。根据史书记载，我们还能发现，如果段誉就是段和誉的话，那么段智兴就是段誉的孙子了。
奇怪的是，身为段誉之孙的段智兴，为何不练北冥神功和六脉神剑？否则凭借这两大神功，段智兴绝对可以在华山论剑挫败王重阳，将旷世秘籍《九阴真经》带回家。
有的人会说了，《天龙八部》成书时间比《射雕英雄传》晚，段智兴当然不会这些天龙时代的武功了。
其实，凭借金庸的文采，他只需在新修版里添加几句话，就能巧妙地将段智兴不练六脉神剑和北冥神功的原因说出来。就好像文章开头所说的那样，金庸借着黄蓉的几句话，就轻而易举地将《天龙八部》和《射雕英雄传》融合在一起。
金庸为何没有这么做呢？金庸早就在原著里暗示过了，段智兴之所以不练北冥神功和六脉神剑，有以下原因：
1、不屑去练
金庸的《笑傲江湖》写于1967年，此时的金庸就借着任我行，将段智兴不练北冥神功的原因阐述得清清楚楚——任我行道：“我的吸星大法，始创者乃是北宋的逍遥派。只不过传到后来，大理段氏的段皇爷觉得，将他人的内力纳为己用，似乎不合正道，于是不愿修炼……我是读了逍遥派某位高人留下来的遗书，方才懂得了这门神功的奥义……”
可见，段誉是有将《北冥神功》的修炼之法留给子孙后辈的，只不过段智兴为人正直，觉得这门武学偏向于邪功，这才不屑去练，最终让大理段氏与《北冥神功》有缘无分。
不料几百年之后，北冥神功又被任我行捡了去，最终发展成一门隔空吸人内力的吸星大法，成为武林中人谈之色变的邪功。
2、心有余而力不足
如果说北冥神功不合正道的话，那么有质无形、化气为剑的六脉神剑算得上光明正大了吧？毕竟六脉神剑是施法者将体中的真气通过手指激射而出，从而达到毁物伤人的一门神功。由于六脉神剑威力惊人，天龙时代的鸠摩智曾绞尽脑汁、不择手段地逼迫段誉，为的就是要练会这一门顶尖神功，从而达到睥睨天下的目的。
让人费解的是，段智兴最厉害的绝招乃是大理段氏的一阳指，他根本就不会六脉神剑，这又是为什么呢？
其实，金庸也在《天龙八部》里给出了答案。天龙寺的本因大师曾这么说过：“依照六脉神剑作者的初衷，乃是一人同使六脉剑气，但身处末世，武学衰微，已无人能凝聚到如此深不可测的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”
原来，六脉神剑虽然无坚不摧、无强不破，但需要施法者具备极其浑厚的内力。由于武学日渐衰微，一代不如一代，到了后世，需要六位高手各练一脉，方能将六脉神剑全部练成。
天龙时代一向是武侠迷们公认的武学巅峰，本因大师都需要与其他五人联手，方能将六脉神剑练成，更别提百年之后深居王宫、毫无奇缘的段智兴了。
各位大侠，你们觉得呢？
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