寺为何叫寺，庙为何叫庙，二者有何分别？作为炎黄子孙一定要知道 提到“寺庙”，按照中国人的习惯通常四连在一起说，但其实“寺”和“庙”是完全不一样的场合，在热播的《庆余年》中，主人公范闲被安排去了“鸿胪寺”，里面全是当时的外交人物，那么问题是，“寺”里不是应该住着和尚吗？

别急，小编带着大家一起弄清楚，什么是“寺”，什么又是“庙”？ 中国的寺，最初是指官舍。许慎《说文解字》：“寺，官舍也。”以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等等。其中，“大理寺”是中央的审判机关，“太常寺”则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉时期建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称为“寺”，即所谓的“三府九寺”制。其中，九卿中有“鸿胪卿”，其官署就叫“鸿胪寺”，大致相当于后来的“礼宾司”。

那么，“寺”是怎么和佛教联系在一起的呢？这要从西汉末年佛教传入中国说起。 据说汉明帝刘庄夜梦金人，号之为佛。于是派人前往西方寻求佛像佛经。使者历经艰辛，在大月氏国开始搜集佛像和抄写佛经，同时认识了天竺高僧法兰和摄摩腾，便邀他们到东土传法。永平九年（公元65年），他们一行回到洛阳。汉明帝大喜，亲自接见这两位异域高僧，安排他们在鸿胪寺住下。

但鸿胪寺毕竟是官衙，两位异域高僧活动不便，于是第二年就在洛阳雍门外按古天竺建筑模式兴工建造了一座僧院。完工后，明帝给予了很高的待遇——寺，相当于现在的部级单位，是王朝中央的直属机构。又因二高僧来时经书由白马驮来，故取名白马寺。于是，“寺”就成了僧人住所的通称。 等到后来，佛教作为一种相对独立和完整的宗教传播开来，大量的佛教寺院才开始得以兴建。因此，“寺”是佛教正式传到中国后，中国人为了尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。

至于“庙”，原来是中国人祭祀祖先的地方。《说文解字》中说：“庙者，尊先祖儿也。”是供奉祖先画像排位的地方，比如祖庙、太庙。后来，人们又把有特殊影响力和有特殊贡献的人物也立庙奉祀，这样就有了我们熟知的文庙、关庙、岳飞庙，再之后，人们也把一写想象中的山花人物加进去，于是又有了女娲庙、龙王庙、城隍庙、山神庙等等，所以说，“庙”主要是供奉祖先、亡人、鬼神的地方。

综上所述，我们可以看到，在中国，寺和庙无论在意义上还是用途上，都是不一样的，严格意义上来讲，“寺”是一个文化思想传播的机构，“庙”是供奉人的偶像或想象中鬼神的地。人们在寺中所求的是精神上的慰藉，庙中祭祀，是对有功之人的缅怀，或是对敬畏之物的祈求，作为炎黄子孙，我们一定要分得清楚，毕竟，将两者混为一谈怎么说也是一种没文化的表现。 


                                        
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