不管三国演义，犹三国之正史。羽，心风傲之人，其所轻者可多矣，若在三国演义中。若在三国演义中，关羽言颜良插标卖首，轻颜良，超拒孙权之甚亲，曰：“虎女焉能嫁犬子”，又诟其使，此乃轻孙权着。
外人贱之而已罢了，羽遂轻其友，如马超，关羽闻超降备，专以书问超才，可方谁比？正史之事，关羽好胜之心也。
诸葛亮与关羽还书，言超，英布、彭越之才，可如张飞才，而比不起美髯公（关羽）之绝也。羽见亮书，大喜，以书示诸在坐者，一幅意足。
三国演义中，羽有异史，犹忆益州与马超等戏武，知羽为荆州诸将，安能擅去领地，专与一人比武，羽有稚焉。诸葛亮因作一书与羽，余异史中，诸葛亮亦以关羽戏之，犹称羽美髯公，言超不及关羽，而羽乃弃之戏武。
不问正史之，还为三国，羽有“贱”马超之志，非超之外，羽犹轻一己者，此黄忠也。先主刘备称汉中王后，使费诗与荆州授关羽前将军，羽闻黄忠为后将军，上怒，曰：大丈夫终不与老兵同列！不肯授，欲知之甚。以羽为前将军之敕，费诗不过传语者耳。
关羽乃敢明违先主之命，羽意高至何地，时费诗尽说羽，数其萧相国与曹参，言韩信后至，与封赏萧何、参之上，但萧何与曹参无怨言。诗言羽不受，便当还复命，时当有悔，羽大悟，即命受而终。
羽、正史之略犹一也，亦薄轻其忠，云实其年不减黄忠微，而自谓不能与老兵同列，何哉？关羽轻马超与黄忠言，关语张飞、赵云无轻薄之意，在正史无载关羽、赵云语，无论羽盖有二人无异议也。
三国演义中，羽犹欲荐张飞于曹操，言飞在百万军中取上将，曹操闻之惧之，而记名于飞在袍巾下。赵云，除非张飞有误解也，刘备以失儿目赵云尊重于外，羽无嫌于云有。
一、 关羽轻马超
罕人知之，超官为左将军，与羽前将军居等列，实超位高于羽，中王劝表著（在汉中王劝进表中有明确的记载）。傲羽之言，不可受也；知羽与刘备同手足者，同生死、共患难之兄弟以创之，此则同心高气魄之甚也。羽素以备位号大将，至于将帅，羽次为首，今马超位高过关羽，虽称尊号，犹为羽所难也。
先主三顾茅庐与诸葛亮语甚欢，关羽、张飞犹不悦，是备、关羽、张飞三人也已超君臣上下，兄弟之伦，不容于外也。以人之义言之，超则亮后势盛于关羽外人，超家之日浅，不过数月，位在羽上，羽必不服，故乃致书诸葛亮，问超若何，以昭意之不同，此羽所以疑于马超也。羽虽忠于备，羽虽居三国之名将，羽犹有血肉之人，有七情之欲，虽意高气傲，亦妒人能贱之，此多关羽天性耳，关侯（张飞）无噍类也。
二、 关羽轻黄忠之地。
黄忠在刘备举荆州南四郡来奔，在正始中，关羽有所不见超，然必见黄忠，终在荆州共事，公元211年，刘备入川，忠从之，遂不复见。
及219年，刘备称汉中王后，封羽为前将军，黄忠为后将军，前将军、后将军、左将军、右将军同官，无大小。超既就刘备，位高甚。马超本诸侯，本与先主也，以今言之，虽坠魄父，而隐者之权。
然黄忠不同，黄忠先主为中郎将，兵革无算，专仗骁勇，得封备为后将军，在四方将军中，黄忠算惟取先登（黄忠算是唯一从底层爬上来的）。关羽、张飞本为创业元老，超以贵而善，惟黄忠草根所出，而黄忠之亚羽、张飞二人也，若忠义有战功，未尝不可高于其。此令羽大患。
羽、张飞，本为草具也，以备创业，为诸老，亦可谓守旧矣，是既得利益者。两资之以老，人不厌众。其于累也，黄忠乎？随关张殊（他们以资格老、经验足、战功多的特点居于集团的重要地位，但是黄忠呢？跟关张并不一样）。以某义言羽成败之功，其不图新士以军功胁元老，忠迁是开一首，羽所以自异，然不肯明，但大丈夫不能与老卒同伍，此羽所以轻敦者也。
三、 羽顾张飞、赵云不异言。
张飞，关羽之弟也，善，而张飞相亚也，两人同壕而卿兄弟伍之，又与诸功臣老而有同利，于公于私，羽皆不能言飞。羽语赵云无异言，有故二端：
1. 赵云位下。汉中劝进，云名皆不见，云虽奔刘备已久，云乃云下不如忠与魏延。先主称汉中王后，黄忠为后将军，延封镇远将军，镇要汉中，而云时但杂号将军翊军将军，无地，不若与魏延。正以赵云贱，本无胁其地，故羽无与云议，盖所以一也。
2. 云领(身份)殊。云虽居下位，然身殊位，云早为备骑队长，为备私募骑，后云复为备家富有队长，于长坂之上，云将护其妻子。备既娶孙夫人，云亲身保备，备入蜀，云当保备家小，掌备内事，夫人欲将走禅时，云先出救禅而还。备以其家属付云保之，云备于云为虚信也，且为有命所信，备与云异类，云为备信于人也，备为殊异，备尽以云为家。
备顾云，关羽、张飞知之，云可为备腹心，此殊善使羽得重云，云乃不应云议也，此二故也。
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