要搞清楚1个概念，《三国演义》对蜀汉群臣都加了戏。只是到了后来，武将里边，赵云不由自主地就在人民群众心中出类拔萃了起来。有一说一，这还真不是罗贯中的本意。原因在于，自古以来《演义》里边对战争描述的方式决定了高低。
作为一位通俗小说家，其目的在于推广。因此语言描述要通俗易懂、情节编排要跌宕起伏，个人英雄主义要有效突出。就好比现在的战争电影，若真按战场单兵间隔5——8米来拍，一个镜头框不住1个班。你叫观众咋往下看？
《演义》之所以叫演义，里边的打法、战法自然不能类比真实战场。而在于其独特的制胜机理：武将单挑和谋士用计。譬如，正史里边说诸葛亮善于治军。平时蜀军怎么训练的，每天是跑8公里还是5公里，你觉得罗贯中写出来观众喜欢看不？
因此，只好让诸葛亮去草船借箭、借东风、诸葛装神、火烧博望，以个人之强代全军之力。再如正史里面的张飞：“据水断桥”、“巴郡收严颜”“别道败张郃”，其实就是在专业现地勘察、“研究1：5万地形图”的基础上，对地形地物的灵活运用。
《演义》如何体现？只好用“喝死敌将”“醉酒装蒜”来告诉“吃瓜群众”战争胜负的原因。作为一个民间作家，他没法完整地描述出1个指挥员与1个武功高手的区别。因此，我们若是读《三国演义》，就只会感觉典韦更会打，比五子良将更有用。
在乱军中，是典韦2次救了曹操啊。可五子良将的将略又该如何体现呢？比起演义里一言不合就单挑决胜负和诡计为高的谋臣。正史里边陈群张昭邓芝这些不玩诡计的内政好手、王陵郭淮田豫这些不单挑的将军，自然就没存在感了。
再来论高低。同理，正史里位居五虎之末的赵云，尽管没有像关张马那样独领方面军的显赫资历，也没有黄汉升勇冠三军的记录。但依然被陈寿比作夏侯婴。受限于罗贯中不善描写大战役，而对尽忠能打的武将情有独钟。
故，赵云不由自主地就被读者们“精选”出来了。来看赵云的名场面。随公孙瓒出场，与刘备相识，演义里加了单挑文丑的戏。汝南跟了皇叔，主管“骑兵营”，处处当作精锐来使用。演义里用30合打败张辽，1枪秒高览，独自扛许褚等3将来体现。
长坂坡在先主习惯性丢妻子的情况下，乱军从中保护甘夫人和刘禅。演义里倒是夸张了不少，但比起典韦抓起两个军人战贼兵，也还好。平阳拒绝国色兄嫂是真的。平荆南独取一郡是真的，取成都率领偏师取江阳是真的。汉水“空城记”见《云别传》。
北伐时强行加戏年逾七十灭别人父子1家5人是假的，但正史里已能独领一军，以微弱偏师独抗曹魏主力，“敛众固守，不至大败。”有一说一，已经出色地完成了任务，达成了战役目的。因此对照正史，除开出场戏有些夺目。
要说罗贯中在《三国演义》里无脑捧赵云，还真说不过去。之所以赵云被捧得很高，还是在于《演义》《平话》对武将的塑造方式，比起马超、张飞与关羽等将才，这样的塑造方式更有利于衬托出赵云。那么同理，正史中的典韦：出场是1起治安案件。
杀了1对县长夫妻。然后跟了张邈，用一只手立起谁都抬不动的牙门旗。后来随曹操讨伐吕布，“重衣两铠”。作为特种兵阻挡敌人的围攻，掩护曹操平安撤退。接着就是为救曹操，在宛城被一群杂兵围殴致死。
一个在正史里边只会“将亲兵数百人，常绕大帐。”的保安，在相同战争逻辑下，自然是被《演义》捧得更高了。比起还多次次带过偏师的赵云。什么时候见典韦独领一军完成过什么任务了？捎带着，在正史里2人同样是2次护主，都完成了任务。
一个力战而亡，一个平平安安活到最后寿终正寝。孰优孰劣，不言自明！论难易度？你觉得在真实历史上，在汝南保护不成气候的刘备，在当阳长坂保护先主都不要的妻子。比保护家里有矿的曹操会更容易？
真实历史上的赵云，比起“任豪侠”的典韦，人家更多的是“庙堂气”。岂不见平定益州之后，是子龙第一个不怕得罪人，反对刘备分田分房，喊出：学习霍去病何以家为好榜样的正直大臣。也是连诸葛亮都不敢反对的刘备东征，是赵云带头出来谏言。
要以“复兴汉室”为重、不忘初心。其谋略胆识可见一斑。颇有识大体、顾大局的士人之风。怪不得自宋明以来，南宋朱黼、明代李贤、晚明钟惺、清代李光地等一群讲儒释道的士大夫都心口一致地曰：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。
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