桃园三结义是真正的兄弟情义，淋漓尽致的体现了义；而瓦岗一柱香则充满了算计和虚情假意，看不到兄弟情义，只是一群乌合之众。

这句话实际上有问题，在句型“宁……不……”里面，虽然“不……”后面的是不想做的，但是“宁……”后面的话也是很勉强的。这样给人都感觉，桃园三结义也不是人们想学的，难道真的如此吗？ 人们肯定是非常想学桃园三结义的。 自从刘关张桃园三结义后，三人就如同一体，他们之间的兄弟情义超过了亲兄弟之间的感情。张飞在丢掉徐州，把刘备的俩老婆都扔给了吕布后，因为愧疚要自杀，刘备说出了那句名言“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”这句话在今天看起来是不对的，但在当时也体现出来刘备对关羽张飞的兄弟情义。后面关羽降汉不降曹、挂印封金、千里走单骑，张飞据水断桥都是把生死置之度外来报答刘备的兄弟情义。 在关羽大意失荆州，被东吴杀害后，张飞每日以泪洗面，甚至哭出血泪。刘备不惜倾全国之兵去讨伐东吴，夷陵兵败后因病死在白帝城，以实际行动践行了“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”的结义誓言。

瓦岗一炷香说法并不准确，实际上46友结义是在济南贾家楼。贾家楼46友结义本来就是不同团体各怀鬼胎的人临时凑在一起的乌合之众。这些人都是秦琼的朋友，去给秦母祝寿而凑在一起的。但是由于人太多，他们之间并不和谐，有的人当时就不愿结拜，有的之间还有很深的矛盾，比如单雄信和罗成。

就是以义气著称的秦琼，有时候也未必会真诚待人，比如秦琼和罗成之间互相传授武艺时，就都有所保留，没有倾囊相授。秦琼和罗成既是结拜兄弟又是真正的亲戚（表兄弟）尚且如此，其他人就更不用说了。

王伯当和李密的感情就远远超过和结拜兄弟的感情，为了李密死在乱箭之下。单雄信和徐茂公割袍断义，最后死于罗成之手，甚至立下毒誓，要转世杀尽瓦岗。后来他青龙星二次转世成盖苏文，用飞刀连斩曾经的瓦岗26名兄弟。

所以说桃园三结义是真正的兄弟情义，而瓦岗一柱香不过是一群各怀鬼胎虚情假意的乌合之众。人们肯定怀念学习桃园三结义，而对瓦岗一柱香嗤之以鼻。 


                                        
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