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众所周知，中国是一个多民族国家，56个民族都各有各的文化传统。在河南一县城中，现为满族，曾为女真族的完颜氏还依旧遵循着古老的传统。

视马、狗、喜鹊为神明，恪守不与岳姓通婚的祖训，不看有关岳飞的资料，这个“完颜部落”的村民们一直遵守着祖宗流传下来的规矩。

之所以如此避讳岳飞，其实是因为在宋朝期间，岳飞的一生之敌就是完颜氏的祖先金兀术。

如今数百年过去了，完颜一族似乎依旧不谈岳飞，那么他们与岳飞后人的关系如何呢？会跟他们的祖先一样势同水火吗？

一、现如今的“完颜部落”

说起女真族，大家其实并不陌生，清朝满族的前身其实就是女真族。女真族的历史十分悠久，很早以前，他们就在黑龙江、松花江和乌苏里江附近活动了。

只不过在很长一段时间里，女真族的势力一直都不太强大，也一直被草原上的强大势力追击，所以在过去一直没有太大的名气。

直到大金政权建立，女真族最鼎盛的时期就是在建立了大金政权之后，大家非常熟悉的爱新觉罗努尔哈赤就是女真族人，他建立了后金、大破辽东，为清朝的建立奠定了坚实的基础。

在努尔哈赤之后，上任的皇帝爱新觉罗皇太极同样也是女真族人。

他同时也是清朝的开国皇帝，带领满人正式入关，成为了中国最后一个王朝的统治者，女真族也由此变成了满族。

说起满族，大家可能更加熟悉一些，而完颜氏在清朝诸多历史中也是比较有名的名字。

毕竟完颜氏曾经是大金的皇族姓氏，即使在清朝，建立后，完颜氏也同样是名门望族，掌握着不小的势力。

其实一开始完颜氏只是女真族中的一个小部落罢了，但完颜氏出了一个完颜阿骨打，这位奇人的出现让完颜氏迅速崛崛起，统一了女真各部，建立了金朝，所以完颜氏就是大金的皇族。

而金朝与大宋之间的争斗，也是许多人耳熟能详的，所以才有了岳飞与完颜宗弼的对决。

完颜氏在建立大金政权之后，势力自然迅速壮大，完颜氏的族人人口也在不断增加，毕竟是皇族，当时的完颜氏是非常昌盛的。

即便后来落寞了，现如今依旧存在着许多完颜氏族人，如今的河南鹿邑县、汝州和禹州，以及安徽肥东、甘肃泾川都生活着许多完颜氏族人，这几支完颜氏的祖先都是完颜宗弼，也就是金兀术。

这些地方生活着的完颜氏族人依旧保持着民族信仰，女真族中不准吃马肉和狗肉。

现在的完颜氏族人同样遵循着这条规定，因为在完颜氏的民族历史中，马和狗对他们的帮助很大。

爱新觉罗努尔哈赤作为女真族的重要人物，据说他在被明朝总兵李成梁追杀时，曾被一条大青狗所救，这条狗为了帮助努尔哈赤，生生被累死了。

努尔哈赤感念这只狗的恩情，所以才会下令之后，女真族内不允许食用狗肉。

而马肉就更好理解了，满族一向自称是“马上得天下”的，他们对于马的感情非常深厚，马同时也是他们重要的战争工具，是非常重要的资源，所以马肉也是禁止食用的。

这样的规定一直延续到了现在，已经融入了完颜氏族人的日常生活中，从不准吃肉，已经逐渐演变成了对马和狗的崇敬。

在满族人眼中，马和狗是吉祥的象征，正如同汉族人眼中的吉祥如意一样，在婚丧嫁娶时，女真族人都会贴出马和狗的图案来祈福。

在新中国成立之前，完颜氏比如今还要昌盛一些。

那个时候完颜氏的祠堂还在，里面挂着完颜氏世代祖先的画像，这座祠堂也非常具有历史价值，在祠堂的建筑中，能够明显的看到金代的建筑风貌和满族的民族特色。

如果没有被毁掉的话，保存到现在，历史价值非常高。

不过即使祠堂不在了，完颜氏族人祭祖的习俗却没有改变，每年农历的三月十五就是完颜氏祭拜祖先的日子，各个地方的完颜氏族人会聚到一起来举行祭祖仪式。

可以说完颜氏的宗族观念还是很强的，在这些完颜部落中，从古时候流传下来的一些族规也一样有效。

比如说不许听《说岳全传》、不能唱和岳家将有关的戏曲，更不能看跟岳飞有关的电影，以及完颜氏不可以跟岳姓人通婚，从宋朝至今，完颜氏一直遵守着这些规矩。

二、岳飞与完颜宗弼的渊源

其实用现在的观点来看，这些族规都有些过时。

毕竟那都是祖先的恩怨了，岁月会抚平一切，如今还守着这样的规矩，显然不太符合新时代的想法。

之所以有这种规定，其实并不是完全是对岳飞后人有多么憎恨，只是因为两家的祖先所站的立场不同。

完颜氏的祖先完颜宗弼又名金兀术，他是金太祖完颜阿骨打的第四个儿子，自小就随同叔父和长兄一同作战，也是一位骁勇善战的大将。在岳飞尚未出头之前，完颜宗弼一直是追着宋军打的，每一次战争基本都是以胜利告终，所以完颜宗弼对自己一直很有信心。

直到他遇见了岳飞，在岳飞手中，完颜宗弼第一次体会到什么叫失败，什么叫无可奈何。

当时金朝已经将宋军逼得一路外逃，宋高宗一路南下逃到了临安，完颜宗弼自然紧追其后。

就在此时，岳飞抓住战机，趁着金人主力都在前线，后方空虚的时机，六战六捷收复了许多失地。

在此之后，岳飞的战斗大多以胜利结尾，名声也彻底闯了出来，成了宋军中抵抗金军的主要将领。

完颜宗弼听闻宋军出了这么一员大将，自然要前来阻拦岳飞，两人第一次正面战争，完颜宗弼就惨遭失败，甚至让完颜宗弼引以为傲的“拐子马”都遭到重创。

在这之后，岳飞与完颜宗弼几次争锋都以胜利告终，这让完颜宗弼十分挫败，本来岳飞是可以一直保持胜利，直到收复所有失地的，但谁能想到，岳飞最终却毁在了自己人手里。

可以说岳飞的对手是金人，但岳飞最大的敌人却是软弱不堪的朝廷和玩弄权术的奸臣。

当年宋高宗连发十二道金牌召岳飞回京，紧接着就是“莫须有”之罪，而一代名将岳飞就这样死在了自己人手中。

从汉族传承下来的历史来看，完颜宗弼明显就是岳飞的敌人，一个手下败将。

对于他的形象，一向是以反面评价居多，但完颜氏作为完颜宗弼的后人，却不能如此认为。

站在各自的立场来看，完颜宗弼也只是为了他的国家而征战，当时两人立场不同，所看待事物的观点自然也不同。

在这之后，完颜氏与岳姓之人就不再往来，毕竟两者之间隔着深仇大恨。

不过如今时间已经过去了上百年，曾经的仇恨都已经成为历史中的短短几句话，新时代中，完颜氏族人和岳姓之人的关系也有了不一样的进展。

三、完颜氏与岳氏的和解

在1992年之前，完颜氏一族依旧遵循着不与岳姓人通婚的族规，但就在这一年，完楼村有一位年轻小伙子爱上了隔壁村一位姓岳的姑娘。新时代已经来临，两人之间的自由恋爱，以年轻人的观点来看，自然是不该受到阻拦的，毕竟爱情是自由的，不该受到任何东西的约束。

族中依旧有着想要遵守族规的老一辈，为了这件事，完颜一族还专门讨论了这桩婚事。

村支书和一些比较开明的族人也跟年轻人的想法一致，认为新的社会已经到来，对婚姻的理解也不能再固守从前的规矩。

婚姻应该是自由的，历史早已成为过去，现在的完颜是与岳姓人就是最普通的两个姓氏的人而已。

坚持不与岳姓人通婚，并没有任何实际意义，这条祖训已经不再适用于当下了，所以决定对这条族规做出改变，让完颜氏的族人得以婚姻自由。

后来两家人还在平顶山市区见面相聚了，画面定格在了两家人把酒言欢的这一刻。

再次向人们证明，历史终归只是历史，过去的恩怨都已烟消云散，对现在来说，并没有任何直接影响。

当然，这仅限于中国国内，毕竟同样都是中国人，民族之间也需要友好合作，打来打去都是自己人罢了，所以这样的改变才是有意义的。

如今再次回首历史，其实不少民族之间都曾经有过恩怨，但这些恩怨都已深埋于历史长河之中。

在新时代应该做的，就是立足于当下，着眼于各民族的携手共进，共同为我们的祖国创造更美好的未来。

参考资料：

2007-02-28央视网《岳飞金兀术后人聚首鹰城》

2022-11-18文不谈史《岳飞一生之敌金兀术的后代今何在？住河南一县城，拒绝谈岳飞》

2023-07-19灵寒青文《岳飞一生的对手金兀术后代在哪里？如今住河南，拒绝谈岳飞》