为了笼络孙悟空，天庭别出心裁的设立一个“弼马温”官职给他当，这个官职自孙悟空大闹天宫后便不再设立，因此孙悟空既没有前任，也没有继任。 《西游记》的作者吴承恩是明朝人，虽然是神话小说，但天庭人物的大小官职可都是采用明朝的官制，并非虚构，唯有这弼马温，显得与众不同。

中国历史上各个朝代都有专门管理御马的机构，明朝管御马的机构始设于朱元璋称吴王的当年（吴元年，1366年），名曰御马司（后改为御马监），正五品阶（也有从四品，正四品），掌御厩马匹。不仅明朝，中国历史上的其他任何王朝都没有出现过“弼马温”这个官职。 叫个“石头里崩出来的猴子”去管理天上的御马，这未免也太不把孙悟空当一回事了。但还真别说，吴承恩给孙悟空安排的这个官职可大有来头，孙悟空还真的适合养马。 据南北朝北魏著名农学家贾思勰《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。” 唐末五代时期的农学家韩鄂在《四时纂要》一书中也提到过：“常系猕猴于马房内，辟恶消百病，令马不着疥。” 甚至连明代著名医学家李时珍在他的鸿篇巨著《本草纲目》也记载到：“马厩畜母猴，辟马瘟疫。”

马在古代是重要的战略物资，骑兵没有马那还叫骑兵吗？天子若无马车如何巡视天下？秦人的先祖秦非子，因为给周王室养马有功，而被周孝王封在“秦”地，最后成就了七百年秦国霸业。 古代不仅人会感染瘟疫，动物也不例外，马一旦得了瘟疫，基本上就是互相感染成群的死亡。如何能避免瘟疫在马中传播，古代民间在漫长的养马驯马过程中，发现蓄养猴子于马厩中可以避马瘟疫，这在很多古籍中是有明确记载的，而经过现代科学研究得到的结论发现：母猴排泄的尿液所散发出来的气温，对马的瘟疫确有预防、抑制作用。 猕猴能“辟马瘟疫”，而“弼马温”与“辟马瘟”又是谐音，都带有一个“马”字，看来吴承恩自创的这个天庭官职并非凭空乱起，还是有事实作为依据的。 孙悟空在当上弼马温之前，已经惹下了不少祸。

先是夺了东海龙王敖广的“如意金箍棒”，接着又大闹森罗殿，将生死簿乱画一空，东海龙王与阎王上天庭告御状，希望能抓住孙悟空严惩，但太白金星却认为不必兴师动众，可由他下山招安孙悟空，玉帝依了太白金星之言。在花果山太白金星一阵忽悠，把孙悟空哄的心花怒放，答应上天庭当弼马温。 天庭的御马原来有专人看守，但并不叫“弼马温”，吴承恩也没有讲名是啥官职，倒是孙悟空上天之后，玉帝还给他安排了两个副手。

而正是这两个副手之一，后来道出了孙悟空这个“弼马温”乃“未入流”的最低最小的官儿，把孙悟空惹的是怒火中烧：“这般藐视老孙，老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！”当时就推倒了公案，骂骂咧咧一路打出南天门，招呼不打一声就回花果山了。 孙悟空的心情是可以理解的，不仅仅是天庭，就是在人间，养御马也算不得是一个高大上的工作。明朝在洪武年间，改御马司为御马监，掌御厩马匹之事改由太监担任，品阶一般不说，一旦养死了马屁，还要承担相应责任，或罚奉或降阶，是最没有前途的差事。

孙悟空的二师弟猪八戒在天庭时当的是天蓬元帅，管理十万天兵天将，三师弟沙僧是卷帘大将，以孙悟空的通天本事，在天庭当官应该是只会比猪八戒、沙僧高才是，却反不如他们俩，第一次上天庭当差就给安排了“弼马温”这种“未入流”的最低最小的官儿。也难怪此后自尊心极强的孙悟空对此事一直耿耿于怀，最忌讳别人在他面前提“弼马温”，连猪八戒拿这事调侃都要被孙悟空追着打。 太白金星自作聪明，以为孙悟空好骗可欺，却事与愿违。孙悟空大闹天空，对玉帝和众神仙怒目直斥，经此一事，“弼马温”这一职位便被取消了。 


                                        
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