古代人认为火化并不是一种很好的墓葬仪式，古代火化的人往往是生前做了坏事，死后才会被“火化”。很多朝代有一种酷刑就是关于火化的，叫做“挫骨扬灰”，意味着连死去都不能安详。
因此在古人心里，死者一定要躺在棺材里才能安详地离开世间，同时也是来自子孙对于祖先最崇高的敬意。所以，墓葬文化是传承上千年的东西，直至今日还有人深信不疑。
尤其是对于王孙贵族之类的，他们对于丧葬文化格外重视。但就是这样封建而又迷信的思想，在古人眼中，却成为了不容亵渎的神圣存在。而民间俗语又很好的解释了这些文化俗语。比如说接下来我们要说的这句：“冬天上坟带一宝，子孙多福财气到”，句中的“一宝”指的到底是什么宝贝它又能给子孙带来什么样的福气？
墓葬活动作为古代人最基本的社会行为之一，在古代社会占有非常重要的地位。因为古人相信死后有灵魂存在，地下死者也是“有知”的。在中国历史上，土葬最为广泛，半数以上的人都用土葬，包括历代帝王将相。这是非常复杂的葬礼方式。
可能是土地孕育了人类，给了人类生命，所以人们喜欢用这种方式回归大地，回归自然。常言道“落叶归根”，表达的就是这种方式吧！而墓葬活动在人类历史变革中具有非常重要的影响。接下来我们说的“一宝”就是跟祭祀中的土葬相关。
所谓的“一宝”其实就是“孝衣”。我们的文化随着社会的发展而进步，而祭祀的时间也随着人类的发展逐渐定型，大家开始规定祭祀的时间，比如说清明节。在这个节日，大家都会一同上坟或者去祠堂慰问自己的祖先。如果碰上了祖先的忌日，还会单独前去探望。
而在祭祀祖先的过程中拿了“孝衣”，其实是对先人的一种尊敬和怀念。看到这里，我相信肯定有人会怀疑，孝衣难道不是亲人逝世当天，世人穿的衣服吗？难不成每年祭祀的时候都要穿“孝衣”吗？为什么现代人祭祀的时候反而是便衣呢？
其实不然。我们之所以选择有人逝世的时候选择穿白衣，为先人祭奠，是因为白色在我国古代是素静的标识。先人离世时，亲人往往不想打扰他们，所以选择了这个最素的颜色，也表示着自己对亲人的虔诚之心。
因此，在冬日上坟的时候，如果一身白衣，就能得到先祖的庇佑，祖先能够保佑世人子孙旺盛，福禄双至。对于这句话古人们是深信不疑的，尤其是当时非常重视守孝这个文化概念，甚至还有孩子为父母守孝三年不吃荤的做法。
就连在现代，老人们常说，如果新婚夫妇想要办婚礼，倘若遇上直系亲属离世，那么婚礼不是延后就是取消，如果硬要办婚礼，这对夫妇的婚姻不会长久，这是世人对逝者的尊重和敬意。
以上的内容多多少少都带有一丝封建的想法，那我们舍本求源，“子孙多福”真的有道理吗？其实从某种意义上来讲，对于祭祀及其认真的人，称得上是一个大孝子。而心存孝心的人，他的事业也不会差到哪去的。
古时候，很多朝代会通过孝顺父母的程度来决定他得多大的官职。可见通过孝顺来判断一个人的好坏，还是有一定道理的，并不完全是封建落后思想。
由于父亲的种种行为必会影响到自己的妻子，儿子和孙子，如果父亲孝顺，孩子一般也会孝顺。一代一代，长此以往，这个家族的福气和财气多也是必然的。
因此可见通过孝顺来判断一个人的好坏，还是有一定道理的，并不完全是封建落后思想。但是这个结果更像是一个必然，而不是偶然。所以并不是“一宝”带来了福气，而是这个家族氛围良好，他们为自己积攒了福气和财气。
无论是何时何地，我们都应该不忘初心，孝顺父母，因为只有你的孝心被上天看到了，他才能赐给你机会，给予你能力，让你拥有势不可挡的力量和运气。父母创造了我们，并抚养我们长大成人，孝顺他们是我们应该做的。
而随着时代的发展，人们扫墓的方式也有所改变，一部分人不太会选择烧纸钱，污染环境不说，也只是求一个心理上的安慰。现在的扫墓，往往是带着鲜花或者食物。大家只是想过好现在的生活，也不再像之前那样将一生的富贵寄托在祖先身上。这也表明着人类思想的跳跃，社会的发展和进步。
反观现在，还真没有几个人在扫墓的时候，专门穿着白衣。人们在祭祀的时候也不会再说些什么，反而成了一种形式主义，或许还是有少数人仍在坚持最原始的扫墓方式吧！穿白衣，与祖先叙话。
不知道这是人们摒弃不良习俗的开端，还是对中华传统文化的遗忘。但是小编想说，时代终归是在发展的，人类也始终在进步。我们不可能停滞不前，而是要学会改变生活。穿什么样的衣服颜色不重要，重要的是，我们是否用心。衣服的颜色并不能代表我们的感情，只有我们内心才知道自己是什么样子的。
中华传统文化博大精深，对于好的习俗，我们要传承下来，对不好的、不现实的习俗，我们不应该一味地遵从，而是应该合理运用。有一句话说得好“尽人事听天命”，比起古人，他们把自己一生的富贵寄托在祖先身上，我们作为现代人，不应该重蹈覆辙。
时代的绳索始终把握在自己的手上，你这一生怎么过将由你自己创造，一个人的一生不会拘束于先人的赐福。你能创造多大的价值，你就能享受多大的财富。因为我们始终要相信，人定胜天。
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