孔子为何总是露着两颗门牙,圣人就应该和别人不一样?有什么含义

说到我国历史上的圣人,有文圣人孔子,武圣人关公,诗圣杜甫等等,但是要说影响最深远的应该就是文圣人孔子了,他被人称为是”至圣先师“,在春秋时期就已经非常有名了,并且他的儒家学说一只都是后世王朝所沿用的治世思想。但是在很多的画像和雕塑中,很多人都非常疑惑为何孔

如果恢复封建时期的想法,儒学治天下,对中国人来说是福是祸?

在网上有人提起一个相当诡异的想法,那就是如果现在恢复封建时期的想法,用儒学治天下,对中国来说会怎么样?这种想法超级的诡异,也有点异想天开。确实,儒学作为过去中国古代几千年的正统思想,儒学的一切都是合理的不能反驳的。但是儒学并不一定适合现在的社会,现在社会

"修身治家平天下"——浅析宋代的官德教育

"官德"在中国古代的社会体系影响力和政治注意力都十分大,"修身治家平天下"也成为了步入仕途的官员的终极目标和约束底限。儒家学派在汉朝步入了政治舞台,"学而优则仕"从这个时候起也成为了众多学子们的终极目标,更因为董仲舒改进儒学思想使之成为政治统治的武器,"皇权独尊

一言不合,朱元璋要废黜孟子的地位,大臣抬棺上朝评理

在中国历史上,朱元璋算是非常有个性的皇帝。他出身穷苦,凡事率性而为,杀伐决断让人恐怖。洪武二年时,他就与儒家叫上板。朱元璋认为,孔庙的祭祀活动,就在曲阜一带举行即可,完全没有必要劳民伤财,大动干戈,弄得全天下都有孔庙,让全天下都膜拜。自从儒家学说兴起以来

探秘许昌春秋楼:关羽是如何从一位武将到万人崇拜的?

离开朱仙镇下一个目的地就是华夏文化的重要发祥地,中原城市群、中原经济区核心城市之一的许昌。许昌历史悠久,早在帝尧时期,因高士许由牧耕此地,洗耳于颍水之滨而得名“许”。三国时期,许昌为魏国五都之一,魏文帝曹丕以“汉亡于许,魏基昌于许”,因而改名为“许昌”。悠

反驳:天不生仲尼,万古如长夜,结果没有孔子的欧美人发明了电灯

在互联网上,有很多的“理中客”“大聪明”,喜欢偷换概念哗众取宠,盲目崇拜西方。有人说,他们是师从先秦“名家”公孙龙的诡辩术。但我想说,公孙龙的“白马非马”,是强调名与实的差异,而这些人纯粹是在跪舔西方。比如有这样一个帖子,在某论坛获得了大量点赞:天不生

古文运动倡导者韩愈,怎样克服困难,一心推动文学改革造福后世?

引言:唐朝时期著名的诗人白居易曾这样评价韩愈:学术精博,文力雄健,立词措意,有班、马之风,求之一时,甚不易得。加以性方道直,介然有守,不交势利,自致名望。可使执简,列为史官,记事书法,必无所苟。韩愈,古文运动的倡导者,唐朝中期时期的官员,著名的文学家,思

“不孝有三,无后为大”,你知道这句被人误解的话真正的含义吗?

中国的传统文化有“二十四孝”之说,里面有的内容让现在的人无法理解,有的让人代代称颂,然而孝道文化作为中国的传统文化,一直是被提倡的,不过在不同的时代有不同的理解,社会发展到今天,虽然时代在进步,这个被提倡了几千年的文化,依旧是不过时的,然而有句话却让人有很

“36不提,73不说,84不讲,100岁要藏”古人的年龄忌讳可信吗?

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”在历史的千年长河之中,人的一生犹如沧海一粟,实在太过于短暂,于是人们自古时候起就生出了对于延年益寿的渴望。在封建社会的世代兴衰之中,有不少的帝王都曾研习黄老之术,希望能够获得永生,但最终却会发现这都是一场空。生老病死,乃

人生的三重境界:年轻时看远,中年时看宽,年老时看淡

“盛世出才子,乱世论英雄”,所言非虚,大唐盛世当真是才子辈出,圣贤无数。这本《枕上诗词唐诗里的岁月山河》中的28位诗人,更是称仙、称佛、称圣……各领风骚,将大唐各个时期的风华演绎得淋漓尽致。道心不坚,空留遗憾关于“诗仙”李白,当代著名诗人余光中有这样的评价: