20世纪80年代,河北邯郸发现北齐开国皇帝高洋的墓葬,出土巨幅精美的壁画;其中一对情侣人首鸟身兽正展翅翱翔;对于它们是什么的问题,专家各有见解,似乎都有道理,但又存在漏洞;最后专家研究发现,它们有着浓厚的宗教意义;这是怎么回事呢?人首鸟身神兽究竟代表什么?下面我们来看看!

北齐高洋墓虽然被严重盗过,但是幸好墓内壁画没有遭到破坏;这是让所有人震惊的完美画作;从墓道开始,就有宫廷仪仗队举着翅葆、华盖,前呼后拥;由于墓道延伸至地面,所以两侧的壁画渐渐消失;而越往下走,壁画则渐渐清晰,像是走向另一个世界;到达墓室门口的时候,墓内建筑突然复杂起来,两侧有祥云样式的浮雕石,在石后有青龙白虎引路,两对人马严阵以待,气势恢宏;壁画和建筑结构一起表现的是,墓主人死后升仙的情景;极力模拟了其生前豪华气派的景象。

接下来,仙界迎接墓主人的是一只神兽,呈龙蛇形象,即一条蛇带有四肢;我国崇拜蛇从远古时期开始;相传女娲、伏羲都是人身蛇尾的神;在龙蛇形象后面,出现了一对特殊的情侣形象,是一男一女,分别绘于墓道的东西两壁;头是人形而身体则是如凤凰一样的鸟形;东壁的为男人头鸟身,西壁的为女人头鸟身;有着五彩缤纷的羽毛,展开式双翅,和长长的拖尾;仔细观察两幅画像发现,它们不同于常绘在墓室中的中国传统的四大神兽青龙、白虎、朱雀、玄武的造型;它们代表什么意思呢?

有专家研究认为,"人首鸟身"形象跟道家有关;在我国古代道教学说中,这种人首鸟身的形象称之为"千秋万岁鸟",象征生命永生,是一种祥瑞;然而之后却出现了"反例"情况:河南邓县南朝砖墓出土了一块带有"万岁千秋"铭文的画像砖,砖上一只为人首鸟身形象,铭曰"千秋";而另一只不是女人头,却为兽首鸟身,铭曰"万岁",其形象不符。

随着时间推移,近年来多地陆续发现有类似"人首鸟身"的形象出现;带有翅膀是中原与中亚地区人首鸟身形象的共同特征,只是具体局部方面,不同地区有不同的表现艺术手法;考察北齐墓葬出土的壁画,其中出现了一种特殊的纹饰——连珠纹,即一圈一圈实心圆连在一起;北齐高层官员徐显秀墓中北壁壁画上也有同样的连珠纹;高洋墓壁画中还发现有四个明显非本土特征的神兽,它们形象怪异,其中两个还有翅膀。

这让专家联想到一个古老神秘的外域宗教——拜火教,拜火教又称"琐罗亚斯德教",是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教;是伊斯兰教诞生之前,中亚最有影响的宗教;北齐时期,拜火教很有可能传入中国,而高洋墓中的壁画受到了其文化渗透和影响。 连珠纹是萨珊波斯时期最为流行饰带纹样,用于装饰妇女头部织物边缘;形象怪异的神兽不属于中国本土传统神话人物形象,它称为"畏兽",特征关键词是怪面、人身、鹰爪、肩臂燃烧火焰;这一形象称之为"胡天神";而有翅膀的形象称之为"翼兽",直接脱胎于拜火教主神"阿胡拉·马兹达",主宰着光明;它的形象就是人首鸟身并拥有一对巨大的翅膀。

北齐墓葬中出现的"人首鸟身",正是"阿胡拉·马兹"形象的演变,虽然有很多地方添加了中国元素,但是"人首鸟身"这一形象得以完整保留;另据史料记载,拜火教胡天神的祭祀活动,得到北朝统治者的重视;由此可见,以拜火教为代表的外域文化,对北朝当时有着多层面的渗入及影响。 【参考资料:《波斯古经》《北齐书》《考古》】

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