华夏悠悠历史长河，其中诞生了包罗万象的文明，而我们人生短短几十载，犹如沧海一粟，所熟知的不过是九牛一毛罢了，这华夏文明中的璀璨与高深之处，还有更广阔的边界等着我们去探索，当人们通过读《红楼梦》这样的文学经典以感叹世事无常的时候，在广大农村地区，老百姓们则通过非常简短的俗语来领悟处世的智慧。

人活一世，谁都想自己的家业成为钟鸣鼎食之家，不愁吃穿，代代富贵出人才，但是这贫富之间包含了太多的因素，往往不能够简单的一概而论。但是在这社会之中却有这样一种风气广为流传，那就是“笑贫不笑娼”，其实这句俗语还有下半句，用短短5个字就道出了现实的冷酷。


笑贫不笑娼


这里的“笑”并不是单纯意义的微笑，而是带有讽刺意味的“嘲笑”，而“娼”也并不单指娼妓，另有更深层的含义。很多人初读这句话会理解为，在社会上可以嘲笑贫苦之人，但是却不要笑话娼妓之人，这“贫”与“娼”为何会形成这样两种截然不同的态度呢？这与人们的处境有很大的关联。

在古代的封建社会之中，大多数百姓以农耕为生，若是遇到时局不稳定或者极端的天气，那人们连温饱都难以解决，只能逃荒或者乞讨，于是就沦为了穷苦之人。但是与外在的环境相比，古人们认为即使出身于饥寒窘迫的家境之中，也能够通过自己的能力改善生活。

在历史上，通过自身的能力改变出身的例子数不胜数，三国时期的英雄人物刘备，因为父亲早早离世导致生活艰难，所以他和母亲相依为命，但是在其成人之后，凭借着自身弘毅宽厚，知人待士的能力，很快在江湖之中获得众多好友的大力相助，一步步建立了蜀国，逆袭成为一国之君。

所以在古人看来，若是数十年都无法改变穷苦的生活，那可能是自身太过于懒散的问题，这样的人不值得为其悲哀。而“娼”则起源于音乐歌舞之女乐，后来逐渐沦为提供陪伴和娱乐为主的人，但是这些女子大多因为家中受罪或者被父母变卖，走投无路才沦落至此，所以她们通过卖艺来赚取钱财是十分心酸的，不应该被耻笑。

除此之外，这“娼”还有另外一层含义，那就是指表面风光一时，但背后却是通过肮脏的手段来谋取钱财的人。这样的道貌岸然的伪君子虽然被人们所不耻，但还是会有不少人因为名利而对其谄媚讨好，这是一种不正当的价值观。虽然说一分钱难倒英雄汉，但是在道德品行面前，人们应该全面地来看待，莫要被金钱蒙蔽了双眼。


救急不救穷


在社会上谋事风云变幻，谁人都有十万火急的时候，这个时候身为亲朋好友前来相助，是非常合情合理的，但是对于这忙并不是随便都可以援助的，老祖宗就曾告诫到，遇到十分迫切紧急的情况，则可以相助，但是却不要一味的帮助穷苦之人，这样反而好心没好报。

俗话常说“授人以鱼不如授人以渔”，你所给予的一条鱼只能解决一时之饥，却不能完全使情况发生好转。更何况自己的钱财也都是辛苦半辈子的血汗钱，一时的帮助不会有损，若是为了帮助穷苦之人长久的亏空，那自身的生活也难以维续。

再者人心难测，若是这贫苦之人习惯了这样的嗟来之食，便会产生依赖性，养成好吃懒做，坐等天上掉馅饼的好事，长久下去只会越来越贪心，反而嫌弃你做的不够多，这样得不所偿，对自身有损的事还是需要三思而后行。


小结


古人常说的“笑贫不笑娼，救急不救穷”，看似简短却道出了人性的现实之处，而这都与人们的思想操守有关。其实不论贫娼，只要通过自身的努力，脚踏实地去谋求更幸福的生活都是值得尊敬的人，但是总有些游手好闲之人，不顾自身的缺点，一味的怨天尤人，那也只能受到他人的嘲讽了。

贫苦并不是生活艰难的借口，而应该是奋发的理由，因为生活的不尽如人意，更要动心忍性，不断地磨练自身以成就大志，这样一切才有转变的可能。


                                        
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