《射雕英雄传》、《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》被合称为“射雕三部曲”，可以说这三部作品就是整个武侠小说界最成功的一个系列作品，不过其实这个系列作品中还可以多加一部作品，形成“射雕四部曲”，笔者所指乃是一部《神雕续集》。

（杨过剧照） 《神雕续集》不就是《倚天屠龙记》？从时代背景来看，的确如此，《倚天屠龙记》的故事发生在《神雕侠侣》结束数十年之后，也正因为这中间还有数十年的空白，完全可以多写一部承上启下的作品来让武林的传承变得更加直观，那么金庸为何没有再创作这么一部作品呢？或许与一位大侠的堕落有关。 一、《神雕》结束之后 金庸直接跳过《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》之间的这数十年时间，难道是因为这个时代没有值得写的故事？当然不是，书中至少有三条故事线可以写。 其一自然是写前作主角杨过和小龙女的去向，杨过退隐江湖之后便没了音讯，从后世武林中出现了黄衫女子来看，杨过夫妇其实并未彻底退隐，那这期间他们又在何处？做了什么事？ 其二则是写郭襄游历四方的故事，她在四十岁之前一直都在云游四海，寻找杨过的踪迹，以至于襄阳城破之时她仍身处西川，她在这寻找杨过的过程中又遇上过哪些趣事？ 其三则是写张三丰的故事，他与郭襄分别之后便在山中修行，也不知他经历了何种奇遇，以至于后来能够自创武当一脉的神功，而且书中曾借张三丰提到过百损道人这位高人，他与百损道人之间又发生过什么？百损道人作恶多端，是否是死在张三丰的手中？

（杨过、郭襄剧照） 所以这个时代大有故事可写，金庸不写自然是另有原因。 二、《神雕》时代的大侠 《神雕侠侣》一书的主题有二，一是一个“情”字，书中角色多为情所困，而除了江湖儿女的情爱之外，还有另一个主题，那就是中原群雄对抗蒙古。 《射雕英雄传》时代中的武林高手们还在为江湖琐事互相纷争，老一辈五绝甚至为了一个“天下第一”的虚名便在华山绝顶大战了七天七夜，而后来的第三次华山论剑，群雄就和气多了，只是口头论武，就因为主要矛盾转变了。

（郭靖剧照） 《神雕侠侣》中的中原群雄都可以被视为大侠，其中最具代表性的无疑是郭靖和杨过。 郭靖后来是在襄阳城破之时以身殉城，《倚天屠龙记》中是提到过这个设定，所以笔者所指的那位堕落的大侠自然不是郭靖，那是杨过吗？

（黄衫女剧照） 杨过在第三次华山论剑之后就携夫人小龙女退隐江湖了，之后武林中再无人见过他们的踪迹，难道他堕落为邪派了？当然不是，从他的后人黄衫女子就能看出杨过绝不可能堕落，否则那黄衫女子如何会念及先人与丐帮的交情去帮助丐帮？杨过只是隐匿了自己的行踪而已，并未堕落。 而笔者所指的那位大侠其实来自全真教，那人便是全真七子之一的丘处机。 三、弃明投暗的大侠 丘处机的武功虽然远不及郭靖、杨过，但他在“双雕”之中也是正直的大侠，也是行侠仗义，对恶势力绝不姑息的人，然而谁能知道就是这么一位大侠后来会选择弃明投暗？ 你看《倚天屠龙记》中提到丘处机后来做了什么？在武当山一役，赵敏就提到过这段往事。 原著道：“赵敏说道：‘晚生有一句良言相劝，不知张真人肯俯听否？’张三丰道：‘请说。’赵敏道：‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海。张真人若能效顺，皇上立颁殊封，武当派自当大蒙荣宠，就如当年我太祖皇帝荣封全真教长春真人一般，敕管天下道教。而宋大侠等人人无恙，更不在话下。’”

（丘处机剧照） 等于说当年那个一身侠气的丘处机最终是选择了背弃大宋，转投了蒙古，当然，你可以用“良禽择木而栖”或者是“识时务者为俊杰”来为他辩解，但相比郭靖、杨过等誓死守卫襄阳的大侠而言，丘处机可以说是堕落了，不是吗？ 或许也正因为是丘处机这位大侠后来站在了与杨过、郭靖对立面，这段故事写出来未免有些残酷，金庸这才直接跳过这数十年的时间，直接写了《倚天屠龙记》，而不是《神雕续集》。 


                                        
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