1934年盛夏，辽宁营口连降大雨，整整下了四十余天。

许多房屋因为进水过多而倒塌，大街小巷全是积水，泥泞不堪，搞得当地居民怨声载道。

8月8日，终于雨过天晴。

随着大风吹过，空气中弥漫着一种令人不适的腥臊味。

辽河北岸东小街有一个姓卢的工人，在河边漫步之时，觉得不远处的芦苇荡里传来隐隐约约的恶臭。

他顺着怪味走去，扒开比人还高的芦苇丛，结果被眼前的一幕吓得目瞪口呆——芦苇深处，竟然躺着一个已经死去的庞大动物！

01 遇龙

在工人发现尸体后不久，芦苇荡就聚集了一批看热闹的人。

这“怪物”看起来已经死去多时，身上的肌肉早已腐蚀，露出了森森白骨，长约10米最特别的是，它的头部左右各长了一只角，长约1米余，像极了传说中的龙。

上了年纪的老人都说，这个怪物已经不是第一次出现了。

一位名叫肖素芹的老人还记得当年看见“活龙”的场景，那个时候，她只有九岁，跟着爸爸去田庄台上游看别人发现的“龙”。

那“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，身体灰白，弯曲着蜷伏在地上，腹部处有两个爪子。

肖素芹印象最深的，就是“龙”有气无力，眼半睁半闭，奄奄一息的样子，丝毫没有传说中呼风唤雨那么威风。

龙自古是祥瑞之兆，是封建帝王的图腾。

当地老百姓都迷信，觉得这条“龙”肯定是因为天气太热中暑了，于是在它的上方搭了个凉棚为它遮太阳。

为了避免“龙”身体发干，人们还自发组织去河里挑水往它身上浇，让它得以解暑。

不远处有一座寺庙，庙里的僧侣每天都要为其作法、超度。

几天后，天降暴雨，这条“龙”神秘地消失了。

可是谁也没想到，时隔多年，又一次连绵大雨后，它再一次出现在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中。

只不过，此时它已经变成了一具奇尸骸，在烈日酷晒之下，气味恶臭，令人作呕。

附近村民报了警。

伪营口第六警察署组织人力，将怪物的尸骨运到西海关前空场上，供人参观。

当时的《盛京时报》闻风赶来，拍摄了大量照片，还在标题中用了“营川坠龙”、“天降巨龙”等吸引人眼球的字眼，堪称图文并茂，登出后报纸销售一空。

在盛京⽇报中，描写了关于⻰⻣的具体形状。

全体共28段，每段⼤约⼀尺有余，全体共约三丈有余。

该⻰体⽓参天，头部左右各⽣三只甲，脊⻣宽三⼨余，附于脊⻣两侧者为肋⻣，每根

约五、六⼨⻓，尾部为⽴板形⽩⻣尾。

龙骨现世，让无数人兴奋不已。

营口市民争相跑到西海关观看传说中的神兽，附近城市专程来参观者也络绎不绝。

据说，当时往返营口的火车票一票难求。

有个名叫李滨生的营口人回忆说：“那一年我十岁。在西海关露天展览看热闹的时候，因为人很多，挤也挤不进去，随着人流的移动才能到前边看。它很长，有两三丈长，十米左右，立着。奇怪的是头上有角，任何水族都没有角，所以我觉得那就是龙。”

和李滨生一样认定这是龙的人，并不在少数。

当时的营口各大照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片，从外地赶来参观的游客争相购买照片，带回去给家人欣赏。

如果放在当代，这样一具“龙”骨，足以让营口成为网红城市。

02 谜团

公开展览结束后，“龙”骨被移送到营口水产高级中学，当作标本保存。

然而谁也没想到，这是“营口坠龙”在世间的最后遗响，此后再没人⻅过它。

由于当时处在战乱年代，社会秩序混乱，水产高级中学也几经搬迁，偌大的骸骨就这样在岁月变迁中遗失了。

后来有科学爱好者曾找到1934年8月《盛京时报》刊登的“龙”骨照片。

可是由于年代久远，加上受当时摄影技术有限，只能依稀看出观看“龙”骨展览人群的模糊身影，以及一具长长的动物骸骨和头上生出的两只长角。

因此，虽然有大量目击者都一口咬定见过“龙”骨，可是由于缺乏实物，“营口坠龙”仍然成了难以解开的历史之谜。

对于“龙”骨的去向，民间众说纷纭。

有人说营口水产高级中学后来搬去了大连，将骸骨也一并带走了；也有人说日本人把珍贵的中国“龙”骨带回了日本；甚至有人说骸骨被商人买走，当成了中药材。

第一种猜测首先被推翻。

营口水产学校搬至大连后，改名为大连水产学院，是现今大连海洋大学的前身。可是海洋大学的教职员工挖地三尺、翻遍家底，也没找到传说中的标本。

如果当初“龙”骨真的被一起带到了大连学校，肯定被当成宝贝供起来了，不可能无影无踪。

至于其他两种猜测，更难以追寻真伪了。

没有标本，就没办法进行科研鉴定，“营口坠龙”的真实身份，眼看着就要成为千古谜团。

可是谁也没想到，进入新世纪后，事情竟然神奇地出现转机。

转机的来源，是一个名叫孙正仁的辽宁人。

1939年，16岁的孙正仁来到大连给人做管家，他的主家是营口商会会长的弟弟。

孙正仁勤快能干，深得主人家的信任。后来他离开大连时，女主人送了他一块奇怪的骨头，说这就是当时在营口展览的“龙”的牙齿。

孙正仁把这段骨头当成宝贝，保管了整整63年。

直到2020年6月16日上午，老人走进市史志办公室，捐出了自己珍藏多年的“龙”骨，希望有关部门能够鉴定一下。

流传将近一个世纪的谜团难道就要破解了？

所有人都激动不已，等待着鉴定结果。

结果让人大失所望，研究人员一致认为这几块“龙骨”为史前第四纪，也就是距今约一万多年的野马化石，并非“龙骨”。

可是打开谜团的脚步已经重启，谁也不愿就此放弃。

史志办的工作人员又把各种动物标本与当年《盛京时报》上的“龙骨”照片进行了对比，给出了一种说法：营口“龙骨”照片上的海洋生物有可能是须鲸。

当水退潮去，迷失方向的巨鲸，搁浅在辽河边的芦苇丛中，成了人们所看到的所谓“神龙”。

这就意味着，所谓的“营口坠龙”，只是一个流传了70年的美丽神话。

尽管如此，仍有当年的亲历者不愿意否认自己看到的一切。

营口一位80多岁的老人柴寿康就对“须鲸说”提出了质疑。

他一口咬定自己小时候见过的就是“龙”：“和现在画上画的一样一样，头上有两个角，是直的，嘴上有胡子，大眼睛往外凸出，身上有鳞，四只爪，尾巴像鲤鱼尾巴……”

正因如此，“挺龙派”和“反龙派”各执一词，坚持己见。

“挺龙派”大多是“营口坠龙“事件的亲历者，他们已经垂垂老矣，但是仍然坚持自己当年看到的就是神话中的龙；“反龙派”则站在了科学这一面，相信现代科技的鉴定。

就在两方吵得不可开交的时候，有人提出了第三个观点——“营口坠龙”，会不会一开始就是一场人为炮制出来的谎言？

03 阴谋

要证明这个推断，就得从“坠龙”事件发生的背景开始说起。

1934年，距离“九一八事变”刚过去不到三年，日本人强占了东三省，国土沦丧，人人自危。

为了奴化中国人，日本鬼子不遗余力贬低中华文化，大肆宣扬“大日本优秀论”。

在这种背景下，“坠龙”成了最好的政治宣传工具。

因为“龙”，千年以来都是中国人最崇拜的文化图腾，国人往往以“龙的传人”自居。

在大部分人眼里，“龙”是天子，是天命，象征着中华气运。

那么试问，对于这样一个拥有强烈共同文化归属感的民族来说，还有什么比亲眼看到一条龙死在眼前来得震撼呢？真龙陨落，天命终结，代表着中国气数已尽，以后就是日本人的奴隶了。

事实上，“营口坠龙”后，日本人铺天盖地的宣传攻势随之展开，其中吆喝最卖力的，就是《盛京时报》。

而这份报纸的创办者，正是一个名叫中岛真雄的日本人。

中岛真雄的来历、背景非常复杂。

1861年，中岛真雄出生在日本山口县，家境贫困从小被伯父收养，而他的伯父来历可是大名鼎鼎，军国主义分⼦，三浦梧楼，官⾄陆军中将。

早年受伯父的耳濡目染，中岛真雄也是个扩张派。

甲午战争之前，中岛真雄来到了中国，此后在中国居住长达数十年，汉语非常流利。

在中国，他先后创办了6份报纸，《顺天时报》、《盛京时报》、《闽报》、《满洲日报》等报纸的创办都是出自他的手笔。

而他来到中国的目的，当然不只是为了发展我国的新闻史，而是办报人的幌子，背地里从事在华的情报刺探工作，是个不折不扣的“文化间谍”。

事实上，中岛真雄在中国搞新闻事业之所以风生水起，最重要的原因就是日本政府背后的大力支持。

例如《盛京时报》，该报的发行并不足以弥补经营上的亏空，常年依靠日本外务省每月发放的固定补助维持。若不是日本政府的支持，该报根本无法在华延续近40年的时间。

在华潜伏期间，中岛真雄认识了一个很特殊的中国人——大名鼎鼎的《老残游记》作者刘鹗。

刘鹗学识博杂、成就卓著，有“晚清第一奇才”之称。

1857年，刘鹗出生于江苏六合县，从小喜欢读书，但不喜欢读科举的那种书，而是喜欢⽔利、算学、医学、⾦⽯等学问。

1880年，23岁的刘鹗到扬州求学，师从中国最后一个儒家学派，太⾕学派。他讲求实用，学习西方的学问，希望“洋为中用”

27岁，刘鹗在淮安创业，开烟草店，倒闭。

后来又跑到扬州开医馆，倒闭。

30岁，刘鹗跑到上海开设石昌书局，这是我国第一次使用石印印刷，但没过多久，又倒闭。

此时的刘鹗已是而立之年，科举科举不行，经商经商也不行，你说他懂得多吧，但干啥啥倒闭，可没少被人嘲笑。

1888年，刘鹗为了生计进⼊河南巡抚幕府，帮忙治理⻩河，成绩显著。

科举的路没走，经商的路走不通，刘鹗最终成了一个小吏。

1896年，意大利人罗沙第来到北京，想在山西搞个煤矿，但当时清朝是不允许外国人在中国开矿的。

几经辗转，意⼤利⼈找到刘鹗作为中⽅代理⼈。

于是刘鹗又有了一个新的身份：买办。

从这你也就能看出来，这哥们虽然有学问，但和骨气这两字压根不挨边，成为买办后为意大利人在山西、河南、四川、浙江等地找矿，干的那叫一个不遗余力。

1903年，46岁的刘鹗出版了我国第一部甲骨文研究著作《铁云藏龟》，引发了史学界轰动。

1905年10月，刘鹗抵达奉天，和日本人商量合资开工厂。

当时充当翻译的，正是中岛真雄。

根据刘鹗日记记载，那段时间，他和中岛真雄几乎天天泡在一起。

彼时，刘鹗的甲骨头文开山著作《铁云藏龟》刚出版不久，中岛真雄作为文化间谍，对这方面自然也是很感兴趣。

他们在一起喝酒聊天时，话题也经常围绕着甲骨文展开。

刘鹗深谙各种动物骨头的构成和特征，对如何分辨兽骨了若指掌。坐在一旁的中岛真雄，自然学到了很多相关方面的知识。

但是有关“营口坠龙”事件，绝对不可能和刘鹗有关，因为这哥们在1908年被人诬陷，清廷将他充军新疆。

1909年8月23日，刘鹗在乌鲁木齐因为脑溢血病逝。

虽然刘鹗不可能会是数十年后“营口坠龙”事件的策划者，但当年他和中岛真雄天天泡在一起聊甲骨文、聊各种动物骨骼，很有可能为他多年后策划一场惊天阴谋提供了灵感。

其实在“营口坠龙”的尸体被发现之初，就有教授便断定这具尸骨属于蛟类，例如鲸鱼等大型水生动物。

总而言之，这应该是某种大型海洋生物搁浅后的尸体。

那么为什么，当时的营口社会上众口一词，认定这是一条“龙”呢？

这其中，《盛京时报》起了不小的作用。

当时报纸上用了非常醒目的版面宣传“坠龙”、“神龙尸骨”，吹的天花乱坠，再加上那个年代的民众知识水平有限，很自然就受到舆论引导，误以为自己看见了真的“龙骨”。

如果用这个视角去看待整个“坠龙事件”，有很多疑点就能迎刃而解。

当时营口水产中学的标本室，还有筹建中的伪满奉天博物馆，都存放着大型动物的骨骼化石。如果用这些化石东拼西凑出一具完整的“巨龙”尸骸，并不是不可能。

例如最显眼的那两只“龙角”，可能是用鹿角之类伪造的，再例如后来孙正仁捐出的那段骨头，实际上是史前第四纪的野马化石。

引起轩然大波的“龙骨”，很有可能是日本人东拼西凑搞出来的缝合怪。

在大部分人相信了这个谎言后，日本政府控制的媒体又利用宣传机器造势，大肆宣扬“天亡中华”的言论，搞得人心惶惶。

等到大戏落幕，再悄无声息地秘密销毁“龙骨”，死无对证。

这也就解释了，为什么这么珍贵的大型尸骸，会突然消失得无影无踪，仿佛从来没存在过一样。

时至今日，有越来越多的人开始相信，“营口坠龙”是一场日本人炮制出来的巨大阴谋。

他们利用了中国人对神龙的敬畏与崇拜之情，打造了一具各种动物骨骼拼凑而成的“龙骨”，妄图让中国人面对日本侵略消极抵抗，达到“不战而屈人之兵”的效果。

不过可惜的是，这世上也许真的不存在“龙”，但是真的有“龙的传人”。

而他们面对外敌侵略，从来没有屈服过。

在万众一心、保家卫国的信念前，无论多么恶毒精致的阴谋，到最后都是竹篮打水一场空。