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提起郑国，我们能想到的可能就是那篇《郑伯克段于鄢》，那么郑国最初封在哪里？它因为什么受封？

今天我们就来说说郑桓公以及郑国的故事。

1、郑桓公的地位

西周时期，周宣王将其弟友封于郑，郑国初始为王畿内采邑性质，但因郑桓公友任周王室司徒，郑的地位在西周晚年举足轻重。

郑桓公的智谋远见为郑的长远发展制定了蓝图。桓公助力周王室，讨伐戎狄，为周王朝死难。

郑桓公受封于西周晚期。《史记·郑世家》：

“宣王立二十二年，友初封于郑。”

关于郑桓公，《史记》《汉书》《说文·邑部》均载为“友”，古本《竹书纪年》、今本《竹书纪年》中载为“多父”。清雷学淇考证后认为：“友”与“多父”为古文字相似，因此“多父”讹传为“友”。

宣王时期的分封和武王、成王时期一样有强烈的目的性。

如分封其母舅家族姜姓于谢地（今河南省南阳市一带)，是因为它南临荆楚，西接犬戎，是西周边境不安定的地区，母族能诚心屏周，那么分封其弟友于郑地，同样也有重要的考虑。

周初开始封邦建国，至西周末年扩疆启土已经很不容易，分封诸侯难以再有空余的土地。

然而周宣王爱弟心切，仍然依照周代分封制，封其弟友于都城附近的棫林（今陕西省华县东），封号郑伯。古史籍如《春秋》《左传》中皆称郑国国君为“伯”，春秋时期金文中也显示郑国称“伯”。

公、伯为西周时期分封爵位的称呼。公，指周之畿内诸侯周公、召公，周室尊亲及与王关系较密者。西周分封的东部地区封国习惯上称为“侯”。伯，指畿内及畿外小国之君，郑是畿内小国，故称郑伯。

周宣王时期，郑桓公友就在王朝任职，经常率领军队对外征战。

幽王二年（公元前780年)，曾率军“伐鄫，克之”。幽王八年（公元前774年)，即受封的第三十三年，被任命为周王朝的司徒，此事见于史书记载。

《史记·郑世家》：“封三十三岁，百姓皆便爱之，幽王以为司徒。”《国语·郑语》韦昭注桓公：“幽王八年为司徒。”今本《竹书纪年》：“八年，王锡司徒郑伯多父命。”

司徒为周代的重要官职，早期金文中也作“司土”，主要掌管藉田、征役等。

《周礼·地官·司徒》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立地官司徒，使帅其蜀而掌邦教，以佐王安扰邦国。”“大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。”

司徒的职能还有政教风化。

《礼记·王制》：“司徒脩六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以速不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。”

可见，周时司徒为地官之长，掌管土地、人民、师旅及教化等国之重事，与司马、司空并称为“三有司”，为六卿之一。

桓公受命于周王朝幽王危难之时，司徒拥有很大权力，不仅管理内政，还要率军对外征战。公元前771年，犬戎攻陷镐京，郑桓公死难。

2、畿内国的郑国

西周王朝进行分封时，实行两种分配制度：畿内封邑与畿外封国。“以畿外封诸侯，惟有畿内不封。”

《说文》：“畿，天子千里地。以逮近言之则曰畿也。”

周时称“王畿”，指王城周围千里的地域，也称为国畿、邦畿，是周王统治的直辖区域。

《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。”

孙诒让正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也。《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同。”

王畿之外主要分封给亲属、功臣，建立诸侯国，是相对独立的经济、政治实体，也即为周王朝统辖下的一个行政国家。

畿外诸侯的主要职责是“藩屏周”，他们拥有军队，抵御外敌，统治诸侯国内的臣民，并按规定向周王定期缴纳贡物，一般不参与王朝内部事务。

王畿之内主要授予在王朝任职的公卿大夫。

《周礼·天官·大宰》郑玄注：

“都鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑，周、召、毛、聃、毕、原之属在畿内者。”王畿内所封之公卿有时也称为寰内诸侯。《春秋穀梁传·定公四年》：“寰内诸侯也，非列土诸侯。”

范宁注：“天子畿内大夫有采地者，谓之寰内诸侯，非列土之诸侯。”

封地称采邑，有时也称“国”。

郑桓公、秦庄公、虢公等受封时皆任职于周王朝，孙诒让正义：“凡公卿大夫贵戚有功德，得世禄者，皆颁邑以为其禄，是谓采邑。”

《新斠注地理志》: “周宣王母弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。”

崔述曰：“盖秦与郑、虢，其初皆王朝之卿士大夫，食采于畿内。”

孔颖达疏《左传·庄公十四年》云: “桓公初封西郑，盖是畿内之国。”

显然，郑桓公是以宣王之弟的身份，兼有功于周王室而得以分封，封地郑的性质为采邑。

3、畿内采邑的特殊性

畿内采邑设有独立的官吏机构，但其主要是以官吏俸禄形式分封的，不是独立的经济体。《礼制·王制》曰：“天子之县内诸侯，禄也。”

周天子对采邑具有支配权，可以收回、改封或取缔。采邑诸侯在朝任职，不能参与朝聘会盟。

《春秋穀梁传·隐公元年》:

“寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯，不正其外交，故弗与朝也。”

周王朝无论对畿内还是畿外的分封，除授土地外，也授民。“授民”是封建诸侯时一个不可缺少的部分，因周时地广人稀，如果没有劳动力，土地就不能创造财富，因而授民的意义更加重大。

大盂鼎铭文有:“相先王，受民受疆土。”金文中“受”同“授”。克罍铭文记载，分封匽侯(今北京市)时，周王赏赐给六族人员。

封鲁侯时，鲁公伯禽除“因商奄之民”外，周王又另赐“殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周”。

分封卫国时，则授“殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏”。“殷民六族” “殷民七族”及“宗氏、分族、类丑”即是封地以外的臣民。

分封郑国时，周天子畿内的居民已不多，所以就易外地居民而赐予郑伯。从郑伯很早就与商人订有盟约来看，郑伯分封时所授之民也应是殷民一族。

4、郑与郑国

关于郑的封邑所在，历史上大多数学者认为是秦汉时的郑县，即今陕西省渭南市华州区。《史记·郑世家》索隐：“郑，县名，属京兆。秦武公十一年‘初县杜、郑’是也。”

《汉书·地理志》载京兆尹属郑县，“周宣王弟郑桓公邑”。

郑，甲骨文中即有郑，从邑，为严肃认真、郑重之意。《释名》释为：“町也。其地多平，町町然也。”

町町，平坦状，也即郑地位于渭河之南冲积平原上，地势平坦，故称为“郑”。

实际上“郑”之名在桓公受封之前早已有之。《竹书纪年》载周穆王元年(公元前976年)“筑只宫于南郑”。

《左传·昭公十二年》：

“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心。王是以获没于祇官。”

《太平御览》引《纪年》：“穆王所居郑宫、春宫。”

西周早期金文中，郑，常见为周王的活动之地。周伯启卣为周穆王时期的器物，铭文有“王在郑居”，“王”应为周穆王。

李峰认为郑地是西周重要的“五邑”之一，郑地在西周中期以前如此重要，与周穆公对西方的野心有关，其部分行政职能，如地方治安或宗教等由中央政府直接委任官员进行管理，在西周地方行政是一个特殊层位；另外还分封给贵族作为居址，如井氏，所以郑地故称为“郑井”。

金文显示，西周宣王以前的另一宗族郑氏也曾在此生活。

矢王簋盖铭文显示，此簋是王为郑姜作的祭祀用器，郑姜为郑氏之女而嫁人国，年代为西周中期晚段，显然早于郑桓公的郑国。

厉王时期寰盘铭文同样也可证明，“用作朕皇考郑伯、郑姬宝盘”，内容是其父郑伯为母郑姬而作的祭器，年代为二十八年，断定为宣王时期，而宣王二十二年，桓公才建郑国，显然不是同一个郑氏宗族；且据周代同姓不婚原则，郑伯不可能为姬姓，结合《矢王簋》铭文的郑姜则可断定，早期的郑氏应为姜姓，而不可能为桓公受封的一族。

5、最早的郑国在哪里？

《左传·襄公十四年》载，在以晋国为首的东部诸侯联军对秦国的作战中，“济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉”。

此事件还见于《史记》之《秦本纪》及《晋世家》。《秦本纪》：“秦军走，晋兵追之，遂渡泾，至棫林而还。”

《晋世家》：“十四年，晋使六卿率诸侯伐秦，渡泾，大败秦军至棫林而去。”

可见棫林位于泾河以西，今陕西凤翔雍水北，秦都城的雍城遗址（今陕西省凤翔县南）附近。此种说法得到了后世学者的认可，唐兰先生认为：“西郑本在凤翔到扶风带，郑桓公始封之郑，是在泾西的棫林。”

《汉书·地理志》“右扶风”条下载秦昭王建“棫林宫”，以地名作为宫殿之名，表明此地名还在使用。

考古材料也有证明：秦都雍城遗址范围的马家庄附近出土有“棫阳”“棫”字瓦当，说明棫林离郑较近，或者就是郑地的一部分。

尚志儒就郑、棫林之地进行了考证，认为郑国初封地位于周畿腹地的西部棫林，其地望当以今凤翔县为主，包括泺阳、麟游县的一部分，西周初期姜姓井方在此建立奠井之国，穆王曾建都邑于此，称为西郑。

宣王时，西方诸族强盛，经常侵扰，危及周畿腹地，而奠井之国也已衰落，故宣王封其弟友国于此地，都于棫林，为郑国。

西周末年，桓公迁居新郑，此地即为戎族占有。周室东迁，秦襄公护送周平王于洛邑，因战功卓著，遂赐予秦，秦武公十一年（公元前87年)，“初县杜、郑”。后经过近百年的努力，秦德公始迁都雍城，建大郑宫而居。

卢连成据秦都大郑宫的考古发现，认为郑最初在凤翔地区，临近渭河流域的西端，岐邑之西。李仲操与上述观点一致，均认为郑之地望在今凤翔县。

从《世本》“桓公居棫林，徙拾”来看，郑桓公建国后曾迁于“拾”。“拾”经考证为今陕西省渭南市华州区拾城。

《史记》：

“秦武公十一年县之。郑桓公友之故邑也。”《史记·郑世家》索隐引宋衷云：“棫林与拾，皆旧地名，是封桓公乃名为郑耳。至秦之县郑，盖是郑武公东徙新郑之后，其旧郑乃是故都，故秦始县之。”

大多数学者认为郑为华县的来由，极可能是郑国东迁过程中曾暂时居于“拾”，即陕西省渭南市华州区境内，郑国东迁至新郑后，“拾”地因此改称为郑。

因而《清一统志》中说：“棫林宫在今扶风县东北。”

唐兰先生认为：

棫林宫“在宝鸡附近。棫阳宫的名称，应与棫林有关。当时秦国都在雍，在今凤翔县南，宝鸡市陈仓区北，晋兵本想攻雍，而逗留在棫林，可证。…雍县故城在今凤翔县南，那么，西郑本在凤翔到扶风一带，郑桓公始封之郑，是在泾西棫林。

后来才迁到京兆郑县，可能就是《世本》所说的‘徙拾’。东周后又迁到新郑，到秦武公‘县杜郑’时则是以郑桓公所迁之地为郑县，不是始居的棫林了。后人不知道西郑原在泾河之西，又不知京兆郑县不是郑桓公始封之地，而误以郑县（今陕西省渭南市华州区）当作棫林”。

综上所述，郑地应是一个大的地理范围概念，郑桓公始封之地的棫林，原是西周穆王至厉王时期的重要都邑，周王多次在此执事。

西周中期后，王朝渐衰，郑地逐渐失去了它的重要性，故西周晚期宣王时期，一方面由于郑地已不再如以前那样作为王室的重要活动地点，另一方面，由于西戎的强盛猖獗，经常侵扰周境，王朝难以应付，因而周宣王把郑地原属于王室的土地作为其弟友的新宗族基地，使之成为王都的西屏障。

后来郑东迁时曾短暂迁徙于拾，秦汉时因故称为郑，实际上应为郑的一个迁徙之地。

（正文完）

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