《南史》记载有：“（梁武帝时期）都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”南梁萧衍，晚年信佛，四入佛门，推崇素食，不近女色，虔诚之至。佛教始于汉朝，传承至此千年，苦行僧不计其数，佛法精深，令人称叹。

众所周知，佛教是世界三大宗教之一，在千年之前就传入我国。这千百年来，佛教的发展也算是起起伏伏，前后经历过很多次大型灭佛事件。但好在也有喜欢佛教的皇帝，在他们的推崇作用下，佛教有一次次盛行起来。

比如说，清朝的顺治皇帝，甚至直接剃度当起了和尚。还有像南梁的梁武帝萧衍，也就是前几年热播剧《琅琊榜》中皇帝的原型，他在晚年时期，也特别热衷于佛教，不仅大力推崇素食，而且还身体力行，四次遁入空门。此外，他也不近女色，这与我们大家想像的有着后宫佳丽三千的皇帝可能不太相符，但萧衍确实如此。

但如果说萧衍作为皇帝，能够做到这种程度已经非常不容易，那么我们今天要介绍的这位可是非常难得的。他的法名叫做广钦，可能知道他的朋友并不多。

广钦和尚出生于1892年，当时处于清光绪年间。与大多数人一样，他出生在一个贫穷的家庭，上面还有一个哥哥。大家都清楚，以前人们都重男轻女，有时候为了给自己的儿子凑够结婚彩礼，便会选择将女儿嫁到有钱人家，换句话说就是将自己 女儿“卖掉”。虽然广钦和尚是一个男孩，但他的父母同样为了给他哥哥凑够彩礼钱，选择将他卖给其他人家，这对于一个小孩来说自然是无法理解的。

幸运的是，广钦和尚的养父养母非常疼爱他，将其视如己出，使得他在新的家庭中又感受得到亲情。本来我们应该感叹他的命运不错，没有遇到打骂他的养父养母。但天有不测风云，在广钦和尚十岁的时候，他的养父养母先后去世，只留下他一人，还有一群窥觊他们家财产的亲戚。

在养父养母去世后，他家的亲戚纷纷上门，就是想要将他家的土地、财产等据为己有。小小年龄的他，先是被自己的亲生父母抛弃，然后又领略到了人性中的贪婪。对生活不抱希望的他，最终选择出家，希望遁入空门之后可以帮助自己解脱这一切。

众所周知，寺院的生活是枯燥无比的，每天除了诵读经书便是干活。这一切与广钦之前所想象的并不相同，而且他当时还是一个未成年的孩子，自然多多少少有些不能忍受。

直到有一天，在体力劳动完后，当饥肠辘辘的他正想去吃饭，却被寺院住持叫住，令其将所有劳动的工具整理完毕再吃饭。本来这个要求也不算什么，干完活确实要整理好工具，要不然就会丢三落四。但广钦本来对这样的生活就存有不满，听到住持这样一说，广钦内心那颗早已准备爆炸的炸弹终于被点燃，直接赌气丢下工具跑出寺院。当时，他想着自己再也不想当和尚了。

但走到半路上，广钦渐渐平复了自己的内心，转念一想，自己来到寺院就是为了摆脱世俗，如今反而被世俗思想控制。想通之后，广钦和尚重新回到寺院，整理好所有工具才出去吃饭。自此以后，他每次干活都是最后一个离开，也总是最后一个才去吃饭，即便饭菜所剩无几也不在乎。

此外，为了勉励自己，每天坚持早起，无形之中成为了其他人的闹钟。甚至有一次晚起五分钟后，导致全体和尚晚起，他为了责罚自己，从此每天都盘膝睡觉，没有再躺下。除此之外，他从42岁开始不再吃五谷，每天坚持只食用水果，直到圆寂。

最后，为了追求更高的佛法修为，广钦和尚在寺院所在的山上找到一处洞穴，开始了自己的苦修之路。说来也奇怪，在洞穴修行的那段时光，山中的老虎都不敢靠近广钦和尚。并且，在他饥饿的时候，山里的猴子都会主动为他摘一些水果。或许，正是幼时的那段经历，使得广钦决心放弃世俗，不再留恋，追求古代那些苦修的大师。

最终，在1986年，94岁高龄的广钦和尚圆寂。没有人知道他在山洞的几十年时间是如何度过的，每天盘膝而睡，以水果果腹，这都是常人无法想像的。像他这样佛法至深的大师，真的是百年难得一见。


                                        
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