人生最美好的事情可能就是两件，一个是金榜题名时的春风得意，一个是洞房花烛时的快意浪漫，而婚姻的美好，不仅仅关系到个人的未来，可能还会影响整个家庭的走向，因此在面对婚姻的时候，古人大部分还是非常慎重的，也总结了许多的规矩和经验，其中有句俗语这样说，“家富不娶生妻，家贫不嫁老耄”，你知道是啥意思吗？

不娶生妻

现代人的婚姻观相对比较自由，很多时候说是爱情使然，其实也逃不脱物质决定爱情的规律，古人的说法相对比较直白一点，就是门当户对是大部分时候的选择，这样的话，可以用最短的时间找到一个和自己三观相对完全的人。

《礼记》里记载“殷人贵富而尚齿，注：臣能世禄曰富”，《孟子》里说“富岁子弟多赖，注：丰年也”，《诗经》里说“富，福也”，古人的眼中，家里富贵并不是指那些商人之富，而是那些地方的豪族士绅大地主，那才是真正的富，不仅仅是有钱而已，这样的人家娶媳妇，往往都是优中选优。

《李陵答苏武书》里说“老母终堂，生妻去帷”，最开始的生妻是指年轻的妻子，在没有得到丈夫的允许时就改嫁了，也被说成是老公没死守“活寡”的女子，后来是说那些被老公给“休妻”之后的女子，这两者之间有着非常大的不同。

在南宋理学兴起之前，人们对女子的道德约束并没有那么强，女子是可以离婚和改嫁的，汉武帝刘彻的母亲就是二婚嫁给了汉景帝，但是她是丈夫不在了以后才改嫁的，在道德上不会遭受谴责，但是“生妻”是说那些还处在婚姻状况的女子，在没有离婚的情况下，就去找了自己的另一半，因此“生妻”一开始就是带有一定贬义的。

后来泛指那些被休妻的女子，古时候人们的婚姻状况，对女子其实也是保护的，男子是不能随意离婚的，除非犯了七出之条，《仪礼》里说“七出者：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾”，只要不是违反七出的条例，男方就无权说休妻，而如果犯了七出里的事情，被婆家休了，别人也不会娶这样的女子做媳妇。

如果真的是家里比较富，肯定会选择和自己门当户对的贤良女子来做自己家内宅的女主人，肯定不会选个品格或者是身体有毛病的人来做妻子，这是必然的一个结果。

不嫁老耄

古人说“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，嫁老公也是找个能给自己饭吃的人，然而在结婚的时候，除了考虑物质以外，很多时候还是会在意道德层面的影响，这是现实需要面对的。

《说文解字》里说“贫，财分少也”，《说苑》里说“贫者，士之常也”，贫穷不论在什么时候，都是大部分人的生活常态，并不是一件丢人的事情，而从古至今来看，大家最看重的就是脸面的问题。

《说文解字》里说“嫁，女适人也”，《战国策》里说“以嫁之齐也”，嫁字不仅仅意味着结婚的意思，还可能说是出卖的意思，古人虽然很多人家贫，但是卖女儿还是一件非常令人不齿的事情。

苏轼的好友张先在八十五岁的时候还纳了一个小妾，这一举动，让苏轼都忍不住写诗调侃，“白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地”，这诗里面，写出了女子的命运的凄凉，也正是四年之后，张先撒手人寰，这名女子的人生或许就更加悲惨凄苦了。

古人一夫一妻多妾制，张先年老，纳一个小妾尚且有人调侃和非议，更不要说是娶媳妇了，而女方家如果把姑娘嫁给这样的人，背后该有多少人戳脊梁骨，承受多大的道德质疑。

结语

婚姻应该是美好的，找一个和自己三观相合的人，组成一个可以共同奋进的家庭，是展望美好的未来，也是一个非常幸福的事情，人生的快乐在于享受人生，美好的婚姻则是生活的一部分。

在向前冲锋的路上，似乎没有什么可以阻挡前进的步伐，但是有些非议是可以避免的，毕竟不是每个人都能承受住这样的调侃，毕竟拼搏冲刺就已经很累了，还要去分神应对那些非议，或许是得不偿失的。




                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com