唐朝著名诗人杜甫写过一首诗,名字叫《八阵图》,是这么写的: 功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。 说的是诸葛亮三分天下的功业盖世,创制八阵图阵法的名声更加卓越。江水冲击阵石不动,刘备吞并吴国失策铸成遗恨。 在罗贯中写的《三国演义》也有这么一个情节,说的是刘备在夷陵之战中被陆逊打得大败,狼狈逃回白帝城,而陆逊率领吴军继续追击,到达夔关的时候,陆逊发现情况不对,怀疑有蜀军埋伏,于是不敢前进,登高发现后并无埋伏,于是命令斥候打探,斥候回报说前面只有八九十堆乱石。

三国演义中陆逊被困八阵图 有人说这里叫鱼腹浦,诸葛亮当初在此设阵,陆逊亲自率领数骑进入石阵中查看,想出来的时候发现无路可出,陆逊大呼自己中了诸葛亮之计,然后在阵中遇到一个老人,这个老人就是黄承彦,是诸葛亮的岳父,黄承彦告诉陆逊这个阵叫八阵图,一共有八门,分别是:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每天每个时辰,都会变化多端,此阵可比十万精兵。 然后黄承彦把陆逊从阵中带了出来,这个故事是三国演义中编的故事,但是很多人没有看懂其中的意义,黄承彦说这个阵可比十万精兵,只是说这个阵能起到暂时困住敌人十万精兵的作用,三国演义这个阵的真实作用只是延迟陆逊的追兵,方便刘备成功逃走。 那么这八九十堆乱石真的能困住十万大军吗?

三国演义中的八阵图就是迷宫 不知道诸位有没有玩过迷宫的游戏,就是用一些建筑建成的有很多复杂通道的建筑,有一两个入口,有一两个出口,中间的道路是相当复杂的,有的路走了一半就成了死路,有的路看起来能出去,走到头发现方向变了,人一走进去,没有人带的话,需要花费相当长的时间才能走出来,或者根本就走不出来。 诸葛亮的八阵图就是个迷宫,八阵图不具备进攻能力,只是为了防守的,目的就是延迟陆逊的追击,陆逊即使带了十万大军进入阵中,也是很难走出来的,就算是走出来了,也花了相当长的时间,刘备早逃走了。 这就是个迷宫,以一定的方式布置的,其中还暗含八卦易经,陆逊从山顶看就是一堆乱石,真的进到阵中发现乱石形成的道路根本走不出去,被困住了,然后陆逊就无法追击刘备,刘备就安全了。

八阵图 这个阵是无法破的,有人说火攻,有人说水攻,这就是一堆石头,你怎么攻?改变不了道路的布置,还是走不出去,或者花了极长时间才能走出来,除非你精通阵法,有人带路,就能很快出去。 三国演义中并非只有这一次出现八阵图,在三十六回中曹仁攻打樊城时,也使过一次,被徐庶所破,当时徐庶称为八门金锁阵,名字不同,其实阵法是相同的,同样是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八个门。 徐庶说:从生门、景门、开门进入则安全,从伤门、惊门、休门进入则会受伤,从杜门、死门进入则会死亡。徐庶的破解办法就是:从东南角的生门进入,从正西的景门出来,就能破解了八门金锁阵。

八门金锁阵 最终刘备派出赵云率军大破八门金锁阵,打败了曹仁,曹仁的八锁金门阵是用来进攻的,以军队来布阵,而诸葛亮布的八阵图是以石头堆起来的迷宫,性质是不同的,用法也不同,但是原理相似。 当然了,这只是三国演义这本小说中的记载,这两个故事在历史上并不存在,但是,八阵图在历史上是存在的。 《三国志 诸葛亮传》:亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。 正史中明确记载了诸葛亮推演兵法,制作八阵图,并得到了其中的精要。但是,并没有详细记载八阵图到底是如何部署的,八阵图已经失传了。

古代的阵法对抗 其实古代军队对阵,一直是以阵法对抗的,并不是电视上看到的一片混乱地冲杀,除非全军溃败,阵法才会一片混乱。 战国时期的第一支特种部队,吴起所创办的魏武卒打仗就是以阵法对抗敌军的,《左传》称魏武卒的阵法是五阵,分别是:诱敌前阵再加前、后、左、右四个阵,魏武卒是纯粹的步兵方阵,没有车兵与骑兵,这也是阵法的一种,再比如韩信在背水一战时,在河边摆出了鱼鳞阵,这都是阵法的应用。在《孙膑兵法》中也记载了十个阵法。 所以历史上诸葛亮真实的八阵图也是一种军队列阵,在河南省新密市发现了唐朝军事家独孤及的《云岩宫风后八阵兵法图》碑,碑上记载了上古时期黄帝与风后创造了《八阵图》,八个阵式分别是:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵,这应该是诸葛亮八阵图的演化。

后人推理的八阵图 相传八阵图最早是黄帝创立,然后经过姜子牙、司马穰苴、管仲、孙武等人的改进,到了三国时期,诸葛亮也在此基础上作了改进与演化,形成了诸葛亮的八阵图,相传此阵是由九个大阵组成,分别是:天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇、中军。 其中中军大阵又分为16个小阵,其他八个大阵各分为了6个小阵组成,整个八阵图合计64个小阵,假设每个阵有100人的话,要组成八阵图至少要6400人。 之所以组成如此多的小阵,根本原因就是战争中有很多战损,士兵会有损失,一个大阵即使失去部分士兵,但阵法的基本单位仍然还在,也就是小阵,这些小阵仍然按阵法进攻,直到战至最后一人,看过《大秦赋》这部电视剧的人,剧中有一个情节,就是一小队秦军士兵遇到了赵军追杀秦公子异人和吕不韦,这一小队士兵就列阵迎敌,在与赵军战斗中不断有人死去,但是秦军仍然以阵法对抗,并没有混乱,这与历史较为接近。

电视剧中的阵法迎敌 在《唐太宗李卫公问对》这部兵家著作中,也提到了诸葛亮的八阵图,当时唐太宗问李靖说道:我跟李勣谈论兵事,但他说不出出处,你所说的六花阵法,出自哪里? 李靖回答道:我的阵法来自诸葛亮的八阵法,所谓的八阵法就是大阵包小阵,大营包小营,四方四角相互衔接,一曲一折相互对应,古代的阵法就是如此,我所画的阵法,外方内圆,像六朵花一样,所以取名六花阵。 唐太宗问:为什么是内圆外方? 李靖回答:方是用来规定战场的范围,圆是用来连接各方机动的路线,步数固定,回旋整齐,则怎么变化都不会乱,将八阵简化为六阵,将方阵变为内圆而外方,从诸葛亮的八阵旧法更改而来。

诸葛亮八阵图遗址 李靖还谈到一些阵中的细节,比如下面的记载: 《唐太宗李卫公问对》:凡立队相去各十步,驻队去前队二十步,每隔一队立一战队。前进以五十步为节。角一声,诸队皆散立,不过十步之内。至第四角声,笼枪跪坐。于是鼓之,三呼三击,三十步至五十步以制敌之变。马军从背出,亦五十步临时节止。前正后夺,观敌如何。再鼓之,则前奇后正,复邀敌来。伺隙捣虚。 大概意思就是:凡是站立成队伍的人都是相距十步,每队之间相距二十步,每隔一队立一战斗小队,前进以五十步为一节(单位),吹号角一声,所有的队伍都分散站立,都在十步之内,到第四号角声时,持笼枪的人跪坐,于是继续吹鼓,三声号角三通鼓后,三十步到五十步以应对敌人的变化,骑兵从背后出发,也是五十步为一节,前面的队伍为正面,后面的则准备冲出,并观察敌人如何做,再击鼓时,则前面的作为侧翼,后面的主攻,并邀请敌人前来,并趁着间隙攻打敌人的虚弱之处。

八阵图阵法推演 通过这些记载,能够看出六花阵的一些端倪与作战方法,李靖的阵法出自诸葛亮的八阵法,说明部分内容是相通的,也从侧面看出八阵法的一些特点,既然是阵法,在历史上就没人敢说无敌的,也没人敢说八阵图能困住十万大军,战争都是有胜有负的,阵法只是战争中一个对抗的环节。 八阵图是真实存在的,但是否有破解之法也只能靠军事家的谋划了,八阵图都失传了,所以想破解之法也失传了,阵法作为准兵器时代对抗的基本单位,早就消失在历史之中了。

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