小时候以为，仗剑走天涯就是福气。
长大后以为，腰缠万贯，就是福气。
人老了才明白，最大的福气，莫过于有一个好的家庭。
可是什么样的家庭，才算好呢？每个人都有自己的感悟和看法。
老祖宗留下三个字：人、从、众。
幸福不幸福，关键是人的因素，正所谓“事在人为”。
从“人”的数量，看到家的形成和发展，让退休老人的余生，怡然自得。
01
一人独处，享受孤独。
在职场上，常常听到这样一句话：“不是工作很累，而是和人打交道，好烦躁。”
退休的快乐，不是因为不要工作了，而是不要面对职场上那一群人了。
诚然，为什么退休的那一天，有一种离开鸟笼的喜悦，就是因为离开了圈子的禁锢。
《百年孤独》里说：“一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订了一个体面的协定。”
孤独如同影子一样，不能彻底摆脱，但是可以和孤独做朋友。
常常给生命一段独处的时光，你是会活得很轻松的。不要看人的脸色，懒得凑热闹，不要被别人左右自己的时间。
太多的老人，要跳广场舞，打麻将，旅行等。任何事情，都喜欢呼朋引伴。
扪心自问，和人群一起混，自己快乐吗？人多了，矛盾就来了，各种内耗也有了。
就是一个喜欢跳广场舞的人，并不是所有的时候，都适合跳广场舞。可是自己不去，觉得面子上过不去，很不 好意思。
看看哲学家庄子，他在中年的时候，没有什么朋友，也拒绝了楚王的邀约，做宰相也不去。他的朋友惠子，做了魏国的宰相，被人簇拥着外出巡查。庄子见到惠子的马车队伍，丢掉鱼竿，就躲起来。
庄子并不因为独处而烦恼，反而自由自在。他还把被群体推上高位的人，比喻成被供奉的龟壳；独处的人，是自由游泳的乌龟。
当你习惯了独处，就可以看书，晒太阳，独自走一走，感受生命的静谧。不合群，会让你释怀一切。
02
二人夫妻，恩爱到老。
苏格拉底说：“如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果娶了个悍妇，他会成为哲学家。”
夫妻相伴的路上，苏格拉底的妻子特别暴躁，还当着一群人的面，往苏格拉底的头顶倒水。怪异的举动很多。
但这不能说明，夫妻相伴就不幸福。
“少年夫妻老来伴”，这句俗语，不会欺骗我们。曾经所有的忍受，都会成为后来的幸福生活。
因为爱情，我们的晚年才走得更远一些。就是有一个人生病了，也会的都很好的照顾；更要紧的是，照顾爱人，而是一种福气。
没有了谁可以让你照顾，内心才会空虚。
我的二伯父，照顾坐轮椅的伯母三四年，但是毫无怨言。
伯母走的时候，很多人说：“这是一种解脱，不再被病痛折磨。”
伯父大哭，说：“你让我怎么办？”
失去老伴的苦，只有经历过才会明白。
因而，活着的时候，倍加珍惜，就成为了越来越多的老人的共识。
好的晚年，很多人是这样过的：“一屋两人，三餐四季。”
子女们都外出工作了，老夫妻在老家守老屋，有几分土，能种菜养鸭。
对于小城里的老人，没有菜地，但是夫妻一起去买菜，也是幸福的。
《说文》里说：“从，随行也。”
《礼记》里说：“妇人从人者也。”
忙活了大半生，一起把子女拉扯大，然后夫妻在吵闹中，也没有走散。夫唱妇随，妇唱夫随的格局，一直都在。这样的跟从，不紧不慢，一生一世。
03
三人成家，和睦兴旺。
作家森村诚一说：“”幸福越与人共享，它的价值越增加。
善待身边的人，老人的生活才会持续幸福。
作为退休老人，最幸福的相聚，莫过于一顿团圆饭。虽然辛苦了一整天，但是笑得特别开心。
团圆饭，有好几种：兄弟姐妹相聚，父母和子女相聚，三代四代同堂相聚。
《舌尖上的中国》里说：“平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。人们成长、相爱、别离、团聚。家常美味，也是人生百味。”
除了和有血脉关系的亲人相聚，老人还要去和左邻右舍、三五知己相聚，这是家的外围，也是改善养老环境的最佳方式。
毕竟，子女常常外出，不能时时刻刻守护在老人身边。唯有老人自己和身边人搞好关系，才能应急，让子女放心。
古人说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
促进好的养老环境，是对自身的保护。在退休老人可以走动的时候，坚持善良，所有的付出，在自己走不动的那一天，会得到回报。
比方说，六十多岁的时候，常常 帮邻居接孩子回家，能带走楼道垃圾。在七十多岁的时候，邻居才心甘情愿地帮忙推轮椅，送老人下楼上楼。
退休之后，要独处，但是不要故意去“孤立”。独处和关爱大家，是没有冲突的。
04
白居易说：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”
失去了“人”的因素，坐在长安的热闹街头，都空空落落的，不觉得幸福。
从我们退休的第一天开始，意味着失去了一部分社交，也意味着开启了新的交往模式。不再因利益而和人交往，不再强求自己如何去做，一切都是随心所欲的。
让自己变得热气腾腾，也让周围的人感受到温暖，每一天都有意义。
一人是独处，心静如水。
二人是夫妻，牵手到老。
三人是大家，其乐融融。
在退休的生活里，人气高涨，人生和美，加油。
作者：布衣粗食。
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