很多人认为段誉内力很强，的确，他内力很强，但并没有强到一发不可收拾的地步，其实《神雕侠侣》中的一灯大师，他的内力就不弱于段誉。《天龙八部》中段誉吸收了无量山七位弟子的内力，此外又吸收了四大恶人、钟万仇、黄眉僧、天龙五位高僧一小部分内力，最后又吸光了鸠摩智毕生功力，看上去的确很了不起，但其实也就那么回事，不信来看看任我行。

《笑傲江湖》里有这样一段话： 任我行又道：“那时候我身上已积聚了十余名正邪高手的功力。但这十余名高手分属不同门派，所练功力各不相同。我须得设法将之融合为一，以为己用，否则总是心腹大患。” 任我行没有段誉那副慈悲心肠，以他为人，不做则已，做则不死不休，所以这正邪十余名高手定然被他吸光了内力，此外他在水牢之中也已经纠正了“吸星大法”的弊端，因此这十余名高手的内力终于融合唯一，以为己用。江湖上能够称得上高手的人，少说得有二十年以上的功力，如此看来任我行体内少说也有两百年功力，一点不在段誉之下，可结果呢？还不如少林寺修炼《易筋经》的方证大师。

所以段誉内力并不算多高，顶多是任我行的水平，《倚天》提到“少林内功练到最高境界与九阳神功，可说难分高下”，方证大师不可能达于少林内功最高境界，毕竟他不如扫地僧、达摩祖师，可见任我行内力不如张无忌、张三丰，而在《倚天屠龙记》里张三丰提及郭靖、觉远大师的内力自己同一水平： 生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。

此外杨过也提及一灯大师的功力与觉远大师水平相当： 这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。 所以一灯大师、郭靖、觉远大师、张三丰、张无忌内力在同一水平区间，五人都强于方证大师，自然强于任我行，而根据上文内容，段誉内力顶多与任我行持平，可见一灯大师的内力根本就不在段誉之下！

那么一灯大师内力如此浑厚，为何没有学成“六脉神剑”呢？很多人认为因为《射雕》成书早于《天龙八部》，这完全是谬论，如果金庸先生想让一灯大师学成“六脉神剑”的话，他完全可以继续修改内容，比如当年一阳指乃王重阳的绝技，后来同样被他改成了一灯大师。 这一切的“罪魁祸首”是老顽童周伯通！只因老顽童一个举动，导致一灯大师日后出家。老顽童与瑛姑有染，两人生下孩子，而一灯大师当年之所以出家就是因为没有救那个婴儿，心里内疚，不得已隐姓埋名出家当了和尚，但这与他没学会“六脉神剑”有啥关系呢？有很大关系！

出家后的一灯大师视名利如浮云，的确，第一次论剑之时，他很可能因为功力不足无法修炼“六脉神剑”，当时东邪、西毒、北丐都未大成，可数十年后到了《神雕侠侣》后期，以一灯大师的功力完完全全可以修炼“六脉神剑”，但此时他已出家为僧，学武之人不过为名为利，一灯大师可以拒绝参加第二次论剑，那么厉害武功对他来说又有何吸引力呢？ 正如《倚天》后期张无忌，虽得到《九阴真经》心法，但他并未学习，为何？本就武功盖世，何必多此一举？本就打算不过问江湖世事，隐居世外，又何必下苦功练这无用的《九阴真经》？“六脉神剑”对于一灯大师来说，亦是如此，何必修炼？练了又有什么意义？不如醉心于佛法？ 


                                        
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