当你在高处的时候，别人要仰视，才能看到你。
当你在低处的时候，别人只能俯视你，并且大概率是被人不屑一顾的。
很多人都认为，被人羡慕、嫉妒，是不好的现象，可能会被人伤害。
事实上，一个人从来不被人羡慕、嫉妒，也不少好事，是走下坡路的征兆。
01
没有价值的人，身边的人慢慢疏离。
人与人交往，难免存在价值交换的一面。
哪怕是吃吃喝喝的饭局，我们也在暗中期待，有那么一个人，和自己多喝了几杯，就在来日可以帮助到自己。
不带任何目标，单纯吃饭喝酒的局，是很少了。
如果认真观察，你还会发现，饭局、社交圈中，有一个很常见的现象：群体里，最有价值的人，会被大家追捧，其发言也会被大家认可。
农村有句老话：“不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。”
钱，就是社交价值的体现。
此外，人的位置、发展前景、人脉资源、学识和胆识、家庭背景，都会成为“趋炎附势”的对象。
人在社交的时候，一边说“佩服某某、学习某某”，一边暗中嫉妒。只是，嫉妒的这一幕，不会直接说出来而已。
反过来看，你没有社交价值，或者社交价值在减退，被人羡慕和嫉妒的可能性就减少了。
上学的时候，大家都很单纯，认为友谊天长地久，不管处于什么状况。
到了中年，大家的时间和精力非常有限，因而会选择性社交，优先那些可能给自己带来好处的人。
自媒体人“姚之”说，她有一次请朋友吃饭，刚开口说借钱的事情，其中一位朋友，就接了个电话，说孩子生病了，需要赶过去照顾。一句“抱歉”，转身就离开了。
谋划了很久的聚会，最终不欢而散。人，就那么现实。
成年之后，要记住一句话：“不要把太多精力放在人际关系上，因为人际关系的本质是价值交换，所以你应该把更多精力放在自我提升上。”
人家都疏离你了，就不要强融人家的圈子，提升了自己的价值，圈子也会青睐你。
02
藏得太深的人，会被社会抛弃。
春秋时，孔子带着弟子周游列国，传播礼仪和仁德。
有一天，一行人遇到一条河流，但是找不到渡河的地方。
学生子路沿河走，看到了两位种地的老者——长沮和桀溺，赶紧上前问：“老先生，渡口在哪里啊？”
长沮头也不抬，就说：“那个坐车的人，就是孔丘吧。他不是一出生，就什么都知道吗？他应该知道渡口在哪里，还来问我们这些庄稼人？”
子路又问一旁的桀溺。
桀溺放下锄头，说：“你是孔丘的弟子吧，如今天下大乱，如洪水冲过来，谁能改变世道呢？孔丘也是到处躲避罢了，你还跟着他干嘛啊？”
子路把情况反馈给孔子。
孔子说：“人和鸟兽，是不同路的，可以理解。可是我们不和世人打交道，但凡有才学的人，都隐居起来，谁来治理乱世呢？”
从“子路问津”的典故里，可以发现两个恰好相反的状况。
第一方面：孔子才高八斗，并且和各国的君王对话，积极推动社会发展，促进社会和平。因而，他的功劳很大，引起了一些人的嫉妒。
在陈国和蔡国之间，孔子还被团团围住，几天都没有饭吃。其根源，就是两国的君王，怕孔子去了楚国，会促进楚国大发展。
第二方面：长沮和桀溺两位有学识的人，把自己隐藏起来，不积极用智慧去拯救天下，从而一步一步被社会遗忘。
学有所成，这是人生应有的过程，若是学习了很多知识，但是从来不用，那就一开始就不必去学了。
很多人，把“深藏不露”当成人生想信条，殊不知藏是有尺度的。在藏了一定的时间之后，还得有一飞冲天的志气。
你走在任何地方，都没有人羡慕嫉妒你，也许是你藏太深了，久而久之，把自己的初衷，都弄丢了；甚至你已经弄丢了积极向上的自己。
低调，沉稳，不外露，这样的做法没有错，但是不能在沉默中走向消亡。
03
被人孤立的人，别人懒得理会。
在心理学上，羊群效应、鲦鱼效应，都是要避免的。毕竟，人要做自己，不能盲从别人。
但是人是不能百分百做自己的，难免要在某些群体里混，并且利用群体的力量。
如果你发现自己被孤立了，被群体排挤出去了，那么你自然就不会被大家羡慕嫉妒了，而是被贴上了“无用”的标签。
哲学家狄德罗说过：“人不可孤立，孤立则危。”
一个人不理会你，也许是对方的认知有偏差，一群人不理会你，就应该知道，是自己身上有问题了。
一个人独自前行，可以闯出一条路，但是长期独行，路就越来越难走。
俗话说：“一拳难敌四手。”
选择不合群，那是因为你要去更高层次的群，而不是故作清高，看不清自己的真相。
04
剧作家巴尔扎克说过：“嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。”
任何一种情愫，都有两面，舍去其糟粕的一面，看到积极的一面，你会发现，嫉妒和羡慕，是社交的状态，也是反向证明了你自己的实力。
羡慕，在某种时候，是对你的认可和鼓励；嫉妒，是因为你比人高一点，引起了人家的不满。
这一生，只要活着，就向上走，哪怕被人打压了，也是暂时低头，接下来还得抬头走路。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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