不要用伪君子来评论政治人物，虽然刘备有时候确实干了虚伪的事。
《三国志 先主传》：曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：吾不忍也。
曹操南征刘表时，刘表病死，其子刘琮继位，随即投降曹操，刘备当时驻在樊城，不知道曹操来了，等曹操大军到达宛城时，刘备才知道，于是率领部众南逃。
路过襄阳时，诸葛亮请求刘备攻打刘琮，可以夺取荆州，刘备说：我不忍心。
诸葛亮在隆中对中明确地告诉刘备，想要成就大事，必须先夺取荆州和益州，这是刘备集团的最高战略规划。
刘备刘备想不想夺取荆州，当然想，做梦都想，但刘备却拒绝了诸葛亮，为什么？
因为刘备没有夺取荆州的名义。
古代不管是打仗还是夺权，讲究一个出师有名，要显示自己是正义的一方，哪怕没有理由也要找个理由出来。
比如西汉时期，吴楚七国之乱，吴王刘濞起兵叛乱，目的是夺取天下，自己称帝，但刘濞也得打一个出师有名的旗号，刘濞打出的旗号是："请诛晁错，以清君侧"。
汉景帝杀了晁错后，刘濞仍然没有退兵，可见这就是政治人物用来糊弄人的，只是一个起兵的借口而已。
诸葛亮劝刘备趁机攻襄阳，刘备不忍心刘备也是一样的道理，刘备的确很想夺取荆州，可不能上来就抢啊，他总得为自己找一个正义的借口，但这个时候刘备暂时找不到借口，所以他只能虚伪地说：我不忍心啊！
这确实虚伪。
刘备虚伪还不止这一件，还有夺取益州这事。
《三国志 先主传》：益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。先主曰：初入他国，恩信未著，此不可也。
刘璋邀请刘备入川，刘备与刘璋在涪县会面，庞统对刘备说：趁这次会面的机会，可以抓获刘璋，这样就无需动手刀兵，也能占据益州了。
刘备说道：刚进入他人的地盘，恩德威势还没有建立，不能这样做。
庞统劝刘备趁机拿下刘璋，刘备拒绝了刘备想不想夺取益州？
当然想，做梦都想，但他为什么不听庞统的话，直接拿下刘璋呢？
因为刘备为了虚伪的面子，他认为就这样夺取益州，会丧失民心的。
结果因为刘备这种虚伪的想法，害死了张松与庞统，而且在战争中还死了无数的普通士卒与百姓。
这确实够虚伪的。
刘备与刘璋开战后，在涪县设酒宴招待将士，刘备对庞统说：今天的聚会真是快乐啊！
结果庞统当面顶了一句：攻占别人的国土却认为欢乐，这不是仁义之师的做法。
刘备生气了，让庞统出去，后来又后悔把庞统叫了回来。
刘备与刘璋庞统说得对不对？
当然没错。
庞统早就建议刘备趁会面的时候拿下刘璋，刘备偏偏不听，结果双方开战，打得生灵涂炭，刘备还说聚会很快乐，这不是伪君子吗？
有时候刘备真的很虚伪。
但是说一个虚伪是从道德角度来评价，作为一个政治人物，专门来评价他的道德是不对的。
《三国志 先主传》：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
陈寿评价刘备：刘备意志坚定，宽厚仁德，知人善任，礼待下人，有汉高祖刘邦的风范，还有英雄的气量。
所谓的意志坚定，是指刘备一生经历了无数次的失败，仍然没有放弃自己的理想。
刘备称帝所谓的宽厚仁德，是指刘备待人宽厚仁德，糜芳投降东吴，糜竺负荆请罪，刘备丝毫不责备糜竺，待他如当初一样，黄权投降曹魏，有关官员要求惩罚黄权的家人，刘备说黄权没有对不起他，是他对不起黄权。
所谓的知人善任是指刘备善于提拔人才，比如魏延，直接从牙门将提拔到汉中太守，镇守一方。
所谓的礼待下人是指刘备对待下人的礼节跟贵族一样，刘备还是平原相的时候，有个刺客想刺杀刘备，结果刘备对刺客很礼遇，刺客感动了，不杀刘备，还主动交待幕后主谋。
陈寿说刘备有汉高祖刘邦的风范，很多人认刘邦是底层是流氓，跟混混一样，实际并非如此。
刘邦善于用人、知错就改、心胸宽广、随机应变的能力，都不是一般的皇帝能比得上的，这也是刘邦成功的关键。
任何人物都有两面性的，刘备既有虚伪的一面，也有真实的一面，有仁厚的一面，更有凶狠的一面。
刘备是标准的政治人物虽然刘备很少杀人，但他却逼死了自己的养子刘封，只因为诸葛亮的一句话：封刚猛，易世之后终难制御。
刘备还杀了对他不满的彭羕和反对他称帝的雍茂和张裕。
刘备是伪君子吗？
刘备有虚伪的一面，但作为政治人物，无法用伪君子这样的道德评语来评价刘备。
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