家庭,是心灵的寄托。
家庭,是生活的城堡。
说起家庭的好处,我们可以例举出很多。
可是,一个穷得叮当响的家庭,还会有好处吗?
我们还会发现,越是穷困的家庭,越是争吵不休,家人也互相算计。
不得不说,家庭的大部分好处,都是建立在经济状况良好的基础之上。
如何让家庭富起来,这是每一个家人的必修课。
战国时期的哲学家庄子,在文章中写了很多的寓言故事,其中有三条鱼,可以给我们修身治家的启发。
01
“水沟里的鱼”:平台太小,发展不了大事业。
有一条大鱼,游到了一条小水沟里。
本以为,水沟的另一头,有泉眼,也有大水塘。
但是大鱼发现,水沟越往上越小,甚至连掉头都行不通了。
大鱼非常困乏,却无能为力。
《庄子·庚桑楚》里说:“夫寻常之沟,巨鱼无所还其体,而鲵鳅为之制。”
是的,水沟是泥鳅和小虾米的天堂,大鱼就去不了。
一个家庭,若是在狭隘的空间里,是赚不到大钱的。投资越大,失败的可能性越大。
毕竟,空间就那么大,到了一定的程度,就会饱和。
我的表叔,学了木工手艺,大半生都在农村,帮人盖房子,修理水桶,做门窗。
上世纪八九十年代,表叔一天的工钱,十块钱左右。
一晃就过了多年,表叔仍旧没有富起来,一方面是农村人少了,盖房子也不太需要木匠了;一方面是表叔常常是干一天,休息好几天。
反倒是表叔的儿子,离开农村,去城里帮人做家具,后来又去了佛山的大型家具城,慢慢就富起来了。还在佛山买房定居。
同样的技术,但是到了不同的平台,效益就大不一样。
花盆里,养不出大树,只能养花花草草;水缸里,只能有小金鱼,不能有大鲤鱼。类似的道理,在我们生活中常常有。
花一点时间,去寻找更大的平台,才能海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
02
“马路上的鱼”:善行太少,得不到众人的帮助。
有一段时间,庄子家缺少粮食,就去找富人监河侯借粮食。
监河侯说:“别急,等过几个月,我收租了,给你三百金。”
庄子没有直接反驳,只是讲了一个故事:“一条鱼在马路上,奄奄一息,希望路人帮一把。路人说,别急,他要去西江找大量的水,救活你。鱼失望了,说,‘等你找来水的时候,就干鱼店找我吧’。”
是的,本来有一点点水,鱼就能活下去,或者把鱼放到水塘就行了,耗时一分钟。可是路人却故意捉弄、忽视。
庄子说的路人,和监河侯没有什么两样。
后来,人们把监河侯评选为“吝啬鬼”。
自古以来,有这样的道理:救急不救穷。
《周易》中也说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
一家人,连举手之劳都不愿意,还谈什么致富呢?
也许家人都和睦,也能携手办事,但是没有外人的帮助,不依靠社会,要发展什么事业,无疑是困难重重的。
家庭就是这样,不愿意做善事,那就会被认为,习惯做恶事。
在台湾,有一个叫秦荣华的人,家庭贫寒,早年做过清洁工,也摆地摊。
三十岁的时候,他想去创业,但是路费都没有。朋友借给他一百万。
他带着钱,去了宁波,创建了一家集团公司,并且慢慢积累财富到了十几个亿。
后来,他不仅回报了朋友,还在家乡投资教育事业、养老事业,让更多的人得到恩惠。
你帮我来,我帮你,彼此推动,赚钱总是容易一些。
再说了,一个家庭有了钱,还要懂得“厚德载物、有舍有得”。德行越大,能够留住的钱财就越多。
记住古人的一句话:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
03
“深水里的鱼”:总是显摆,藏不住大的财富。
庄子在《齐物论》里说,人们看到丽姬,认为是美女,想要靠近去看看;但是鱼见到她,却迅速藏到了水底。
为什么会这样?难道鱼不喜欢美女吗?
庄子说:“鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。”
鱼不深藏自己,就很容易被人捞走。治理国家的利器,不能随意展示给人看,否则会失效。
作为家庭,若是大家有点点财富,就显摆,就要很多人凑近来看,这无疑是败家的开始。为了面子去买很多东西,因为显摆被人算计,被贼惦记。
真正富有的家庭,反而懂得“闷声发大财”的道理。
把财富藏起来,一是持续过简朴的日子,不助长奢靡之风;二是和外人平静地打交道,不高高在上,避免被人嫉妒和算计。
晚清名臣曾国藩在家书中说:“人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。”
骄傲,傲慢,奢华,只会让家庭入不敷出,也会让家庭的致富秘籍,被人窥探。
大家都深藏,日子简简单单,财富年年有余,赚钱稳稳妥妥。
04
我们常常说:“家和万事兴。”
道理没有错,但是你想过没有,一家人和睦了,要去做点什么,如何做?去什么地方做?
携起手来,去更高更大的平台,去积德积福,去过简朴的生活,低调地寻找财源,家庭就不怕富不起来。
有一位作家说:“金钱是个好兵士,有了它就可以使人勇气百倍。”
家人一起,好好赚钱,贵人贵己,家会变成更温馨的港湾。
作者:布衣粗食。
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