一、三国格局

《三国演义》在中国古典四大名著中,一直以“格局大”而著称。想想也是,所谓三国纷争,谁都想要一统天下,若无大格局贯穿于始终,还写个毛线啊?

因此在这种宏大背景下,无论关云长千里走单骑,还是曹操横槊赋诗,或刘玄德携民渡江,哪怕赵子龙的单骑救主,就都显得分外气魄盛大。哪怕如今有些人,喜欢用阴谋论推导这些,却终究无法掩盖三国那扑面而来的强大气场。

如刘备携民渡江,被说成是用荆州百姓当肉盾,给自己打掩护,这简直让人无语了。刘备要多缺魂,才能干出这傻事?

若他真想逃命,只要丢下荆州百姓,小团队成员们,骑着快马早就逃得无影无踪了。之所以被曹操追上,就在于刘备团队,为了照顾荆州百姓,而走得太慢导致的。

当然以上这是《三国演义》的内容。不过就算是正史,也基本如此,刘备来到荆州城下后,却被阻,不得入。当时诸葛亮就劝刘备:如今情况危急,想活命,不如趁机攻取荆州。但刘备却道:吾不忍也!(出自《三国志》)

所以,看三国时沉迷于那些小技巧,虽未尝不可,所谓能见微知著。但不如遵循 “三国格局论”,如此才能看清全貌,就比如《三国演义》中,著名的孔明吊孝!

二、事件背景

《三国演义》最成功的一处创作就是,让周瑜和诸葛亮进行了一场,三国两大聪明人之间 “终极PK”。因为在正史中周瑜和诸葛亮,八竿子都打不着。

诸葛亮仅是完成了出使东吴的任务,促成了孙刘联盟,而赤壁之战的总导演和主演,一直是周瑜,刘备和孙权都成了绿叶,诸葛亮戏台都没上去。

所以《三国演义》的这次再创作,就只能通过疯狂给诸葛亮加戏完成了。

如舌战群儒、草船借箭、借东风等等。但别管怎样吧,一时瑜亮、既生瑜何生亮,孔明吊孝,就成为了《三国演义》的三大“经典篇章”。

所谓一时瑜亮,就是在强调团结。毕竟曹魏强大,孙刘只有团结一致,才有可能自保,乃至取胜。因此东吴和蜀汉最聪明的两个人,就手拉手一起亮相了。距离产生欣赏,两人互相欣赏,便是一时瑜亮的主题。

可惜随着距离消退,彼此认知加深。周瑜意识到了,这个诸葛亮,不但是蜀汉的大脑,而且还聪明得让人发指,若一旦养肥了蜀汉,那么东吴就等于又增加了一个可怕的对手。因此很快就进入到了“相爱相杀”的局面。

草船借箭,便是这一时期的矛盾的高潮。诸葛亮竟然点破了,周瑜布局的“蒋干盗书”,你这让周瑜如何受得了?由此矛盾升级:既然不能为我所用,那就除掉——且还是用阳谋杀你诸葛亮!

哪料诸葛亮却依靠如妖般的智慧,玩了一把“草船借箭”,让周瑜的阳谋直接破产了,因此周瑜直接感叹:“孔明神机妙算,吾不如也!

但有时候夸人,比骂人还危险。周瑜此刻就是如此,只是因大敌当前,不得不违心继续合作罢了。由此周瑜和诸葛亮的矛盾,就进入到白热化,双方等于撕破脸皮了。

对于周瑜来言,这不是他跟诸葛亮之间的PK,而是事关东吴和蜀汉的命运之战。诸葛亮何尝不是如此呢?之所以一再对周瑜隐忍,就是因蜀汉力量太弱,必须借助东吴才可自保。

若不信?那就看后来,赤壁之战后,诸葛亮一见魏延,就言称其脑后有反骨,二话不说就要杀掉!这是一个道理的,不是诸葛亮跟魏延有矛盾,而是事关蜀汉命运。

明白了周瑜和诸葛亮的矛盾根由,其实也就能理解了,为啥赤壁之战后,诸葛亮立马不讲武德,对周瑜展开杀人诛心般的报复,直接来了个“三气周瑜”。

就这样周瑜留下一句“既生瑜何生亮”悲叹后,将星陨落。

三、孔明吊孝的逻辑

正史中,公瑾英年早逝,是三国格局的隐形重塑。意味着东吴偏居一隅的力量,取代了之前积极进取的力量,而成为主流。证据就是,周瑜生前有个进取西川,直接把局势导入跟曹操的“双雄并立”的大战略。

后来,庞统那么积极劝说刘备进西川,完全可以视为周瑜这“双雄并立”版的简约化。因为庞统是周瑜的功曹,深受周瑜信任,周瑜死后就是庞统送周瑜棺椁回了江东。

而在《三国演义》中,则直接把周瑜之死跟诸葛亮挂钩,虽是以此证明“三国两大聪明人”之间的PK,以诸葛亮取胜而告终,但同时也意味着,孙刘联盟是破裂,还是如初?进入到关键时刻。

随着周瑜去世,东吴方面已经恨透了诸葛亮。若是诸葛亮(刘备集团)没啥表示,那其实就意味着自动破裂!这就是诸葛亮,为何要冒死唱一出“孔明吊孝”的原因。

也就是说,若周瑜之死,刘备集团仅走表面流程,就算孙权和鲁肃想继续联盟,也无法实现了,这等于骑在东吴脖子上拉屎。因此,诸葛亮本尊,就必须要拿出实际行动!

所以,诸葛亮虽气死了周瑜,也等于把蜀汉放在了火上烤。这明显是杀敌一千,自损八百的惨胜。根本就不是长久以来,人们认为地“完胜”。因此诸葛亮吊孝,便是一次修补孙刘联盟关系的行动!

四、周瑜的境界高

诸葛亮来到江东后,果然哭得好,计谋妙,一番可夺小金人般的表演后,是以情动人,把气死周瑜的锅,给甩得干干净净。以至于连鲁肃都表示:孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。(出自《三国演义》)

但问题是,果真就无人能看出来吗?也许《三国演义》中的鲁肃,是老实人,真就被骗了,但孙权却是实锤的明白人。诸葛亮的这番表演,岂能骗得了他?

之所以孙权不戳破,反而给诸葛亮的表演打满分,无非是两点原因造成。

其一:不得不息事宁人。如今的三国格局是,曹操赤壁虽败,却依然如庞然大物,孙刘联盟不能破裂,否则必死。所以孙权不得不息事宁人,这也是诸葛亮敢来唱戏的根本原因。

对于孙权来言,反正诸葛亮,表演得够累的,也的确是全身心投入了。既然有了这态度,给了说法,那东吴也就能顺坡下驴,咱们先一起继续对付曹操,所谓来日方长!这点恐怕所有人,都能明白和理解。谁坐在孙权那位置上,只要清醒,都会是这个选择。

其二:周瑜境界高导致的。周瑜明知自己是被诸葛亮气死的,什么“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”,以周瑜那智商,他必能分析出,自己死后,诸葛亮必会跑到江东来唱戏。

若周瑜真想除掉诸葛亮,只需临死前告知手下,告诉孙权等,就算诸葛亮能把七仙女哭下凡,估计也会被杀。可为啥周瑜却仅来一句“既生瑜何生亮”?

遵循《三国演义》的逻辑推理,只能是一个结果:周瑜明白,杀诸葛亮也好除刘备也罢,这等大手笔,唯有自己敢玩,并且还能玩得下去,不至于产生毁灭性错误。若自己一死,江东诸雄谁都接不住。

所以当周瑜意识到,命不久矣后,就开始消除之前的影响。如推荐老好人鲁肃接班,他是坚定的联盟派,还通过“既生瑜何生亮”这句话,把自己跟诸葛亮的PK,限定在个人恩怨之上,不要求报仇。

如此一来就等于给了孙权操作空间,不至于因周瑜之死,而使得局面失控!等于是《三国演义》中的周瑜,再气量狭小,却也是公私分明,不因自己而废国事!所以笔者才说,周瑜境界高。

也正是因周瑜有了这态度,才给了孔明吊孝的表演空间。因此诸葛亮哭周瑜时,才有了“从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨”的台词。

境界也好,格局也罢,是公心的表现,不是厚黑私利的产物。

这就是为啥《三国演义》中的周瑜,人们都恨不起来的原因,甚至还有许多人,为之惋惜……

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