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“好男有毛不鞭春，好女有膘不看灯”，啥意思？古人的经验之谈

喜之娱发布于 4月前

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       大家是不是在日常生活中都能知道一些通俗易懂的歇后语或者是俗语，这些都是老一辈人留下来经验或者是生活方式。
       但是有这样的一个俗语，读起来不顺口，也很难理解，但是里面所蕴含的意义却很丰富。
       好男有毛不鞭春

       这句话表面的意思是跟男人有关，总体来说这半句俗语分为三个部分，男人、毛发、不鞭春，给他拆分出来就很好理解。
       好男人指的不是男人在行为意义上的好，这样的好指的是男人有力气并且身上长有毛发，这样的男人普遍被认为是好男人。
       古代认为男子身上长有粗壮的毛发，则代表这个男性有着用不完的力气，并且粗壮的毛发可以显得男人更加的雄壮有力。
       “毛为血之余”，也就是说肝肾气血这些都反映在身上的体毛上面，肝肾越好，说明他的气血越通，更加证明他的身体状况越好。
       古代想要发展就需要耕田劳作，而男人则是干活的主力军，男人越有劲儿，庄稼种得越好，这也代表着这个家庭的未来发展越来越好。

       相对来说，一个男人的身体好坏代表着这个家庭未来的发展，而一个女子嫁给了这样的男人，生活也会过得越来越好。
       胸毛和体毛都是代表着一个男人是否健硕的标准，那我们再来理解一下什么叫做不鞭春。
       鞭春是传统文化里的风俗习惯，这一场活动经常在春天举行，目的是期盼春天播种顺利，秋天可以收获到更多的果实，这相当于一场重要仪式。

       春天万物复苏，庄稼开始耕地，而要耕地少不了牛的帮助，牛是除了男人之外的主要劳动力，所以鞭春也叫“鞭牛”。
       农业耕种代表着未来一年家庭的开支以及家庭的生活情况，所以古代非常看重农业，在鞭春开始之前大家就要举行制作活动。
       大家会用泥巴来捏出一个牛的模型，这个牛的模型是非常有说道的，不仅大小和样子要和这牛一模一样，就连他的形态也要是耕作的姿势。
       准备工作做好之后，大家会集体选一天将村子里所有的强壮男性聚集在一起选拔最强者，最后的仪式需要大家用鞭子来打牛。

       这样的一个动作不仅模仿了耕地的模样，更是代表了对未来收成的美好期望，而且这个最强者也是整个村子里的“男性之光”。
       演变到现在鞭春也有一定的教育意义，长辈们告诉自己的孩子不需要为了名利而利用各种手段，没有必要太在乎这种证明自己的时候。
       所以才说好男不鞭春；这句话跟好男一身毛也非常相近，古代和现代不同，古代的生活条件非常的差，一些人补不到营养，那么身体就非常差。

       所以古人非常看重人们的身体素质，健康就显得尤为重要，而显现健康也需要看人们的精气足不足，每天有良好的心情。
       好女有膘不看灯
       我们再来看看对应的俗语下一句，这句话“有膘”对应着“有毛”，但是“有膘”指的不是肥胖，指的是富态、微胖又胖但不肥。
       大家也用这来表达自己想娶女子的样子，古代富家女子不需要劳作，每天只需要琴棋书画即可，而这些女子往往体态稍胖一些。

       而常年劳动的女子，身体则瘦弱一些，所以古代通过体形就可以看出女子的家庭状况，也是男子选择妻子的一个比较方式。
       所以女子的体态也经常在古代社会被人比来比去，所以一个女性最好的身体状态是丰满，但是又很健康。
       富家女子和穷人家女子相比较，肯定是富家女子的丰满体态要更加健康一些，古人们通过这些来判断一个女子的健康情况。
       体态丰满而又健康的女子，被广义地称为好女，而这些女子也往往可以很好的传宗接代，为了留下后代，大家也会选择这样的女子。

       “不看灯”是指女子一定要规范自己，同时告诫这些女子如果是未出阁的姑娘家不能看灯，古代夜晚的娱乐活动非常少，所以经常会举办一些灯会。
       这些灯会上往往会有一些富商的公子哥或者是地痞流氓，毕竟在古代社会，强抢民女的事情很多，如果未出阁的姑娘遇见这些事情，会强迫结婚。
       所以在古代封建社会，有很多规矩在多个方面约束着女性，例如三从四德，女子无才便是德，都是对女性的强硬规定。
       如果这些未出阁的女子在灯会上遇到了心仪的男子，这更是不允许的，古代规定女子出嫁之前必须得做到大门不出，二门不迈。

       在屋里玩弄琴棋书画和针线活才是女子最好的选择，出去抛头露面时会遭受到别人的另眼看待，所以女子不得轻易出门。
       表面上看这是一种保护女子的手段，但是往深层次方面看，未出阁的女性为什么不能出门呢？仅仅是因为她们长相，还是因为她们是少女？
       这些条条框框对于女性来说太过于束缚，这是对古代女性的歧视，男尊女卑的社会下，女性是没有任何地位可言的。

       另外明明是那些南京来强迫女性发生关系，那为什么最后受到伤害的是这些女性？明明这些男性更应该受到惩罚不是吗？
       所以由此可见，在古代社会中有很多的俗语并没有很正确，这些俗语掺杂了当时社会的封建形势以及文化情况，放到现在来看俗语也是，需要更新的。
       我们现在需要利用这些俗语来正视当时社会的生产问题以及社会情况，从这些俗语中来找到适合当下社会发展的东西。
       现在不能通过以上两点来评判是否为“好男”和“好女”，因为现在这个新时代，对于好男性和女性的评判标准早就变了。

       学习俗语也要结合社会时代为背景，留下老祖宗说得对的俗语，去掉带有社会偏见和身材偏见的畸形俗语。