战国时期,孟子外出回来,推开门,看到妻子的一个动作,怒发冲冠扬言要休妻!孟母得知后:“这还不是怪你!” 孟子灰溜溜地跟妻子道歉,再没提起休妻的事情。

这天孟子回到家,没看见妻子,于是来到室内寻找妻子。他径直推开卧室的门,眼前的一幕让他怒火中烧! 只见妻子箕坐在床上,双腿张开自然弯曲,手里不知道在摆弄什么。看到孟子回来,妻子也是一愣,随即脸红地收回双腿,恢复了跪坐。 可此时的孟子已经下定决心,他找到母亲,说妻子的行为太不端庄,十分无礼,让他无法接受,他要休妻,把妻子送回娘家。

孟母却反问他道:“这难道不是你不讲礼仪吗?” 孟子不解,孟母接着道:“《礼记》不是说了,将进屋前要高声询问,确认屋内是否还有人。要进厅堂前要高声传扬,让里面的人知道你要来了。” “如今你前往你妻子休息的地方,却没有出声提醒她,因此才看到她箕坐的样子,这明明是你没礼貌,你还反怪她不讲礼仪?”

听完这一番讲解,孟子自觉惭愧,再也没提起过休妻的事情。 孟子因一个坐姿要休妻,是否有些小题大做了? 其实在那个年代,孟子的想法并无不妥,首先我们要知道当时的服装,就会理解孟子生气的原因了。 汉朝之前,古人下半身穿的衣服叫作“胫衣”,就像现在的小孩子穿的开裆裤一样,没有裤腰,只有两根裤管套在小腿上。 胫衣就是为了使要害部位保持真空,既舒服又方便。 但是因为胫衣不雅观,这就有了外面的裳,也就是我们平常说的裙,用来防走光。

在当时,不论男女,都会内着胫衣,外面套一个裳。但是由于裳的密闭性并不是非常好,只能起到一个遮挡的作用,于是,古人对坐姿的要求自然多了些。 了解到这些,再去看孟子妻子的坐姿,确实是非常不雅观的了,也怪不得孟子会觉得她失礼了。 自人们有了穿衣的意识后,服装就一直在随着社会的演变而发展,胫衣的出现,还是符合当时社会生活的要求的,但因为容易走光,有时候着实有点尴尬啊。 参考资料:《韩诗外传》

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