历史传说很多时候真的只是传说而已，并不能信以为真，但是很多人经常容易信了所谓的据传说记载，事实上，有些传说往往也具有大量的主观臆断，与事实情况很多时候并不存在相符的方方面面，就比如说传说当中的达摩祖师，关于这位传说中的达摩祖师，他的传说非常的多，其中最为著名的传说，便是这位祖师一口气活到了150多岁，可以讲是人瑞了，那么实际上他有没有可能活到这么大岁数呢？我们首先来从达摩生存的那个时代说。

佛教被很多人认为是自古以来中国的宗教，但是它其实是一种外来的宗教，当年东汉年间传入中国，它传入中国的契机是什么呢？是当时东汉年间的一位皇帝，晚上做梦梦见一位金甲神人骑着一匹白马，这位金甲神人告诉他来自西方的佛陀可以拯救世人——可以让世人来世修得福报。 第二天，这位东汉年间的皇帝就召集群臣根据梦中这位金甲神人的特征询问文武百官这位金甲神人是何方神圣？当时文武百官当中有见多识广的人指出，这是来自天竺的佛陀，于是，东汉的这位皇帝特地修建白马寺，这便是著名的佛教东传事件。 在东汉佛教传入中国后，由于一开始是由上层贵族阶级所供奉的，所以并不在民间大量信仰传入。由于当时相较于后世的较安定的环境，也使得大量的贵族以及平民百姓对于这种宗教并不抱有太多的兴趣，他的苦修今生，以求来世的思想在东汉年间其实并不符合主流价值观。

在当时的东汉年间，主流价值观应该是什么呢？应该是儒家正统思想，儒家正统思想的地位是如何来的？这就要归功于汉武帝独尊儒术了，正统思想就是儒家此后沿用数千年。 那么什么时候佛教才开始昌盛病流行起来了？答案是魏晋南北朝时期，这一时期，由于社会动荡不安，矛盾十分尖锐，百姓流离失所朝不保夕，所以，当时佛教的所谓苦修今生以求来世的观念被大量的下层百姓所接受认同，同时，统治者也乐于这种观念的传播，因为这有利于他们的封建割据专制统治。 南朝北朝是属于我们中国历史上一段著名的大分裂时期，这段时期，民族矛盾尖锐，但是从某种方面来说，也为佛教的昌盛奠定了基础，当时很多外来的僧人携带着佛教经典在中国进行传播，达摩是波斯（今伊朗）人，他也是这么一位传播宗教大军的一员。

他从波斯出发历经古丝绸之道最终来到北朝的洛阳，当时占据洛阳的是北朝的北魏，北魏是鲜卑人建立的一个政权，当时达摩来到北魏洛阳，选择了在北魏洛阳的一处寺庙清修，当时的朝廷官员前去拜见这位远道而来的僧人，达摩也接见了这位官员，这位官员对达摩进行了描写，后来这本书被命名为《洛阳伽蓝记》，里面对达摩的生平进行了详细的叙述，可信度非常高“菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，东游中土。” 对于鲜卑人建立的北魏政权来说，这种“波斯国胡人”，天然不具有亲近感，因为与南朝不同，北朝向来都是少数民族在互相争权夺利，他们反而经常地认为，非我族类者其心必异，这本书还详细记载了达摩的模样，说他粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须棕皮老相，这种描写毫无疑问就是一种形容老年人的说法，但是事实上，由于他是来自波斯的，那么我们根据当地人种以及达摩历经艰险，极有可能这是他的一种正常表现而非异常表现，这是为什么达摩在进入中度之后，反复对外强调自己已经百十来岁了，只要考虑到达摩此来中原的目的便是传教，那么这就极有可能是为传教故弄玄虚。

达摩祖师按照当时的人均寿命以及结合他的人种问题，我们就可以估计为他的死亡时间是50岁至60岁之间，这在当时也算高寿了，而绝不可能是活到150岁才被人毒死。 至于以后的佛教徒怼达摩祖师的反复神化夸张，从出自“波斯胡人”、一路神化到“婆罗门族”、“天竺王子”，什么“一苇渡江”、“面壁九年”更是神乎其神，仔细推敲应该都是以讹传讹的。 


                                        
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