脱发
自古以来是困扰型男靓女的严峻问题。哪怕是九五之尊，也不能保证顶上有毛。凯撒大帝常戴着桂冠，有人说他军功盖世、当之无愧，也有人说他是遮秃。而第三位罗马皇帝卡里古拉，更是整了个“皇帝的新秃”：既然自己是地中海，手下人就不准提头发，也不准他们在高处俯视自己。短命皇帝奥托也是出了名的秃。他的处理方式比较常规，就是戴个假发。只是，毕竟是万人之上的人物，假发也是C位的。时至今日，我们看到他的雕像，依旧可以辨认出头上的头套。。。
奥托
最文艺的要算图密善皇帝，虽然他在雕塑和钱币上的官方形象始终是一头秀发（就是发际线高），真正的他其实木有毛。刚开始有脱发征兆的时候，他就写了一本 《论秀发养护》，还献给朋友共勉。这本书现在已经没了，皇帝传记里只保留了他给朋友的赠言：
“你没看到我何等帅气高大？但是有关头发那同样的命运等待着我，我以坚毅的态度忍受着年少时的秀发老去。你知道，没什么比俊朗的外表更让人喜悦，也没有什么比它更短暂。”
图密善
和现代社会一样，很多人喜欢找“秃头”的茬。之前提到过马提亚尔嘲笑马里努斯的诗。这个诗人还写过其他几首针对脱发人群的毒舌作品。第一首耻笑了福波斯（Phoebus，6.57）:
福波斯，你靠着发胶伪造了人造发丝
而你肮脏的秃头顶着染了色的秀发（染发剂掉色）。
没什么必要给你的脑袋找个剃头师傅：
福波斯，（拿块）海绵抹你都能很干净了。
第二首更损，5.49里嘲弄拉比恩努斯（Labienus）：
当我碰巧看到你独自坐着的时候，
拉比恩努斯，我以为你是仨人儿。
你头顶（秀发的）分布迷惑了我：
你左侧以及右侧的发量
多得可以骗人说你是个小青年；
而在光溜溜的脑袋中间，没有一缕
青丝能在这广阔的空间被发现。
这个障眼法在十二月的时候对你有好处，
在那时，皇帝给人吃食作为奖赏，
你可以领三份食盒回家。（左右俩年轻人，中间是大叔）
我坚信，怪兽革律翁就长你这样。
我警告你躲着点菲利普斯长廊
要是赫拉克勒斯看到你，你就挂了。
* 长廊附近有假发市场，同时也有赫拉克勒斯神庙，传说中，赫拉克勒斯杀了怪兽革律翁
当然，古代和现代一样，男人秃头还可以接受，女性脱发会被怼得更凶。马提亚尔对男性有时候还有点口德，对脱发女性菲莱妮丝（Philaenis）就太直截了当了（2.33）：
为什么我不吻你，菲莱妮丝？你秃了。
为什么我不吻你，菲莱妮丝？你通红通红的。
为什么我不吻你，菲莱妮丝？你独眼龙。
亲这些玩意儿的男人，哦，菲莱妮丝，（简直就是）在吃XX（自己脑补吧。）
此外，男性秃头有时大势所趋，女性秃头则容易被道德化谴责，认为是罪有应得。奥维德在《爱经》1.14里，追忆情人当年的秀发。而为什么会掉发，奥维德归咎于女人的虚荣心：
我跟你说过“别染你的头发！”
染吧，你就染吧，现在你都没头发了。
然而如果你之前放过它，会有什么比它们更茂密？
它们曾直垂而下，触及你的臀部。
染发请选购正规染发产品，否则可能会秃，当然古代可能也没有不会致秃的染发剂。
哲学家塞涅卡更狠。他认为，按照古代医学圣贤的说法，女人是不会脱发的，要是脱了，肯定是因为世风日下(《书信》95.20)：
医学创始人希波克拉底说过，对女人而言，头发不会脱落，脚也不会遭罪（指得痛风）；但她们（现在）既会脱发又会因脚而疼痛。并不是女人的体质改变了，而是她们被征服了；当她们在骄奢淫逸上与男人一样时，就会患上和男性一样的不适之症。
不知道塞涅卡发量到底多少
当然，有羞于脱发的，就有大大方方，以之为傲的。古代晚期有个著名文人叫辛奈西斯，他的作品主要是正儿八经的诗歌和书信，但也有一篇整活名篇：《秃头赞》。
当时，演说家圣若望写了篇《秀发赞》。这一来，快谢顶的辛奈西斯不干了。于是，他洋洋洒洒列举了秃头的诸多好处，系统论证了光亮的球形是最完美的形状，谢顶的人民群众更聪明、更健康。秃头头骨更坚硬，锃明瓦亮的视觉冲击像令人胆寒的头盔。必要时，头顶的反光还能给人带来光明。 最重要的是，“聪明的脑袋不长毛”，哲学家们都是秃的，你看看锡诺普的第欧根尼、苏格拉底啥的都是聪明绝顶，所以秃了就秃了吧。
一头秀发、温润如玉的著名哲学家亚里士多德
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