庄子曰：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”
人之本根皆为气，气聚则人存，气散则消亡。
气能决定人的运气好坏，也构成了人的风水。
管住脾气，待人和气，处事大气，才是一个人最好的“风水”。
管住脾气
《菜根谭》有言：“燥性者火炽，遇物则焚。”
易怒之人，如一团火球，所经之处、所遇之物，皆会被烈火吞噬。
世事纷繁，若事难称心，便情难自已，一点就着，不但会伤及他人，更会祸及自己。
三国演义中，得知关羽的死讯后，张飞怒发冲冠，决意要为兄弟报仇。
他命部下三日内，造十万白旗盔甲，全军挂孝伐吴。
而当时生产力落后，短时间若想完工，比登天还难。
因此，其属下范疆、张达说：“如此大数目的旗甲，三日内恐怕难以造出，需宽限些时日。”
张飞听完，暴跳如雷道：“弑兄之仇，恨不得立马赶到东吴，你们胆敢违背我的命令！”
随之，他便将范疆、张达二人各抽了五十鞭子。
打得他俩鲜血直流后，张飞道：“好好筹备！若不能按期完成，你二人便等着人头落地吧！”
范疆、张达二人眼见着张飞如此蛮不讲理，自己二人又身负重伤，注定是一死。
索性一不做二不休，趁当日夜里张飞又醉酒，他俩暗中将其杀死，连夜逃往了东吴。
张飞惨死于属下之手，皆因他的脾气暴躁。
如若遇事无法控制自己的脾气，不仅难成大事，生活也难以顺遂。
人一旦来了脾气，福气便会溜走。
若想福气常来，就得学会控制脾气，冷静处事。
陶铸曾言：“人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气畅。”
真正的智者，之所以人生顺畅，是因为他们都有好脾气，人生也因此充满好运气。
待人和气
曾国藩有言：“和可消人怨，忍足退灾星。”
和气待人，可化干戈为玉帛，化敌意为友善。
早年间，曾国藩因暴躁易怒，经常得罪人 。
在京期间，大家对他避之不及；回家之后，家中仆从们也甚是怕他。
被冠之以“悍然不近人情”的名号，他下定决心要洗心革面，和气待人。
在祁门之围中，敌军压境，曾国藩军队骑虎难下。
在此危机情况下，很多士兵意欲临阵脱逃。
曾国藩知晓后，并未动怒，反而当众宣布：
“有此想法者，可预支三个月俸禄，如若事件平息，仍可以再次回归军队。”
曾国藩的和气宽容，让这些士兵顿时羞愧难安，无一人再提逃跑之事。
实际上，曾国藩本可以大发雷霆，并将叛军依军法处置，斩首示众。
但他并未如此，而是选择宽恕，和气以待，最后使得士兵们为之信服。
选择包容，不等于放纵；懂得宽恕，也不代表无能。
以和气迎人是一种智慧。
和气待人，能让对方如沐春风、如浴暖阳，能使寒冰融水、乌云消散。
《菜根谭》中有言：“心和气平者，百福自集。”
以和为贵，心存善念，方能和以致祥，福气自来。
处事大气
俗话说：“谋大事者，首重格局。”
格局即气度，处事大气，才能成大器。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，后公子小白战胜，即位为君，史称齐桓公。
为报鲍叔牙一路辅佐之恩，齐桓公有意扶持。
但鲍叔牙自觉实力尚浅，婉拒升官进爵，并力推管仲为宰相。
众人皆知，管仲曾辅佐过公子纠，还曾射过齐桓公一剑。
齐桓公心有芥蒂，但经鲍叔牙的劝说，他选择尽释前嫌，并且将管仲纳为朝臣。
后来，在管仲的辅佐之下，齐桓公如鱼得水。
齐国举国昌盛，百姓安居乐业，成为春秋五国之首。
正是齐桓公的大气，不计前嫌，才能成就齐国霸业。
同样，在公元前两百多年，秦王政欲一统六国，四处征伐。
韩国惶恐，便派水工前往秦国，鼓动兴修水利，来削弱秦的人力物力，以此牵制秦的东进。
其他诸国也纷纷效仿，安插数名间谍去往秦国。
后来韩国本意暴露，群臣进谏，要求秦王驱逐外来客卿。
李斯也面临驱逐，于是他劝诫秦王：
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
泰山之高，在于土壤皆收；河流源远流长，在于不择细流。
若想成就事业，便在于大气处事，广纳贤才。
秦王权衡利弊之后，采纳了李斯的建议，当即取消了逐客令。
因此，他重用李斯，将其封为廷尉。
李斯在朝辅政几十年，秦王政实现了吞并六国、一统天下的霸业。
由此可见，处事大气，才能成就事业，在生活中顺风顺水。
常言道：“以大度兼容，则万物兼济。”
人生在世，唯有大气待人，才能兼容他人，从而成全自己。
大气之人，为人宽和，不斤斤计较；目光长远，不拘于小节。
在生活中，以大度的胸怀，去容纳他人，才能万物和谐，诸事顺利。
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《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”
管住脾气，证明一个人的修养；为人和气，体现一个人的宽厚；处事大气，成就一个人的格局。
遇事冷静，养好脾气；平易近人，增添和气；海纳百川，以成大气。
人生在世，和气待人，不发脾气，心怀大气，广结善缘，方能带来好福气。
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