对我们今天来说,很多人都爱打扫卫生,所以经常会洗澡,一天多洗几次就可以了,少洗得,两三天肯定会洗一次。但在中国古代,人们在社会环境不允许的条件下这样做。古人多久洗一次澡?其实这个问题对现代人来说并不叫问题,只要你想洗澡随时回家都可以洗,但在古代想洗澡就没那么方便了。 我们也应该在古装剧中看到,古人在里面的一个大盆上洗澡,有些还在下面烧柴,觉得洗澡是一件很麻烦的事情。所以古代洗澡的频率不是很高,也是因为鼓励经常洗澡的相关规律,让我们看看古人是如何洗澡的。在现代人眼里,古代的世界是遥不可及的,即使他们回到过去,也不能适应那里的生活,因为太落后了。

生活在这样落后的环境中,很多人认为古人很原始,比如洗澡的简单问题。现在我们用的是沐浴露或肥皂各种非常高档的沐浴用品,但是古人没有,所以很多人认为古人很脏,甚至认为他们可能很多天不洗澡。是真的吗?古人比我们想象的更干净,他们把干净看作是一个好的性格。 古代人们对洗澡的热爱超出了你的想象,他们把洗澡看作是对人的一种尊重,并规定他们必须在一些特殊的场合洗澡,否则就被视为对他人的不尊重。对于“洗澡”一词,古人在说文解字中就这样解释了“洗,洒足也”、“浴,洒手也”,也就是说,现在我们眼中的沐浴,其实在古代只是洗手和洗脚。

在早期,洗澡是一件非常严肃的事情。在3000多年前的西周,沐浴被认为是庄严的。在西周时期,祖先崇拜,在崇拜上帝之前洗澡,他们认为洗澡,是尊重祖先和身体的重要方式,表现出虔诚。到了先秦时期,洗澡不仅有专门的官员负责,相关的礼仪已经非常完整,当时的官员被问到:在见到天子之前要洗头洗澡,保持干净。在汉唐时期,宫廷也出现了专门管理宫廷浴官的官员。

当时,“沐浴”这个词是。“沐浴”这个词的意思是“沐,濯发也”、“浴,洒身也”,只有把“洗澡”和“休浴”一起加起来的话,才和我们现代意义上的洗澡相同。在古代,洗澡总是被认为是一件大事,最典型的例子是孔子。两千多年前,有一天,孔子突然来到现场,开始问几个弟子他们未来的愿望。

有人说道“我要在沂水里沐浴,到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家。”孔子听了之后,称手拍快。其后孔子说了:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”通过孔子的态度不难看出,其对休浴之事是十分看重的,也可以看出休浴对当时之人的重要性。要知道孔子生活的年代是春秋战国时期,在这样的时代中,对洗澡就已经是非常看重了。

南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷,这是到目前为止,我国发现的最早的关于洗澡的专著。史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”,则建于唐代。宋代吴曾的《能改斋漫录》中,有“公所在浴处,必挂壶于门”的记载,说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。

也就是在宋代,出现了专职的搓澡人员。古代的书籍中,《礼记·内则》记载了“男女夙兴,沐浴衣服,具视朔食”以及“五日,则燂汤请浴,三日具沐,其间面垢,燂潘请靧;足垢,燂汤请洗。”根据礼记的记载来看,古人对洗澡是很重视的,当时孩子要为父母洗澡,每三天就要为他们洗一次头,在这期间,倘若看到自己的父母脸脏了就要为他们洗脸,脚脏了就要为他们洗脚。

礼记这样的内容主要是为了告诉我们需要孝顺父母,但是从侧面来看,反应了人们需要经常洗澡。《初学记》云“汉律:吏五日一休沐,言休息以洗沐也。”也就是说,在汉代的时候,皇帝每五天给官员们放一天的假期,让他们回去洗澡休息。唐代的时候,官员比较忙碌,于是“休浴”便改为了每十天休息一次。 正是因为如此,“浣”还成了计时的单位,在那个时期,十天为一浣,这就类似于如今的“星期”。也就是说,唐朝时期,官员是有“沐浴假”的。其次,在古代的《黄帝内经·素问》中提到了“渍形”,意思就是,用热水洗浴能预防疾病,具有保健作用。古人这么重视洗澡,他们究竟多久洗一次呢? 早在先秦时期,古人就有了“三天一洗头,五天一沐浴”的习惯。汉朝时期,官员更是每天香喷喷地来上朝,汉朝政府还制定了洗澡的假期,叫作“休沐”。意思是上五天班,放一天假,这一天专门用来洗澡。总的来说,古人对洗澡是非常重视的,并不是后人想象的那样,古人对洗澡的重视程度超乎想象。

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