季羡林先生说：
“人世间，波诡云谲，因果错综。
只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。”
天命不可违，人事尤可追。
凡事懂得向上走，向下看，向内求，便是在尽人事，也是成年人最顶级的自律。
向上走
有一则故事：有两匹拉货的马，陪着主人去远行。
其中一匹马卖力奔走，另一匹马跟在后面慢慢悠悠。
起初，主人以为慢马是因为拉货多。
所以才走得慢，就把部分货物转移到了快马上。
慢马很高兴，走得更慢了，主人没办法只好将货物，全部转移到了快马身上。
慢马沾沾自喜，心里得意地想：
“还是我聪明，什么都不用拉，多么惬意！”
主人则心想：
“一匹马就能拉完货，为什么还要养两匹呢？”
于是，主人将那匹慢马卖给了屠宰场。
这就是心理学中著名的“慢马定律”。
它告诉我们一个简单的道理：
不要贪图一时安逸，自断前路，唯有逃离舒适区，开创新领地，人生之路才会越走越宽。
很多人不知道，著名国画大师齐白石，最开始只是一个湖南农村的木匠。
开始齐白石是粗木匠，跟着师傅做些简单的农具家具，结果被做精巧雕花家具的细木匠歧视，齐白石立志做细木匠。
有一次齐白石在帮别人做家具时，无意中看到一本《芥子园画谱》，他熬了几个通宵，把上面的图全部临摹下来。
慢慢的，他把《芥子园画谱》上的花鸟图案，应用到木工雕花上，成了当地最有名的细木匠。
但齐白石并未因此自满，他的兴趣逐渐从做木匠，转移到了画画上。
他从给别人画像做起，逐渐成为当地小有名气的画家。
后来齐白石又拜湖南当地著名文士胡沁园为师，学习诗文及文人画。
为了学画，他跨越六省，将游历途中的山水画稿，整编成《借山图卷》。
一改工笔画风，开启大写意时代，他也从民间画师走向了文人画师。
正如齐白石的忘年交徐悲鸿在《未知》中所写：
“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。
安于现状，会给我们带来短暂的欢愉；
沉溺其中，终将留给我们长久的伤悲。
鲁迅说：
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”
唯有不断打破舒适圈，向上走，才能保持不竭的生命力。
饱尝破茧的苦，才能迎来蝶变的甜。
向下看
如果说白石老人是“向上走”的典范，那么他的学生梅兰芳便是“向下看”的标杆。
梅兰芳年幼时，眼皮下垂，眼珠转动也不灵活，拜师时，老师说他长了一双“死鱼眼”，不肯教。
被打上“死鱼眼”标签的梅兰芳并没有气馁。
他通过养鸽子，追随它们的动作练习眼神，无论寒暑雨雪，从未间断。
他的眼睛紧跟鸽群，鸽子上下翻飞，他的眼神便上下追随；
鸽子飞得高，他的目光便追得远。
此外，他还常盯视游动的鱼，鱼儿游到哪，他的眼神就到哪。
天长日久，他的眼神变得顾盼生辉，最终成为享誉国内外的京剧大师，自成“梅派”，独领风骚。
梅兰芳自己说：
“我是个笨拙的学艺者，没有充分天才，全凭苦学。”
正因为甘于吃苦，踏实练习，才有了梅兰芳在京剧上的一树繁花。
王阳明说：
“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”
这世上力争上游的人不少，但肯踏实努力的人不多。
想，可以壮志凌云；
干，还是要脚踏实地。
好高骛远的人，容易在幻想中迷失方向；
脚踏实地的人，才能在现实中创造辉煌。
唯有看清脚下的路，用心走好每一步，才能超越极限，创造奇迹。
向内求
《论语》中说：
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？”
很多时候，一个人能不能有所成就，取决于一个人能不能经常自省。
古今成大事者，无一不经过“自省”这条自我修炼之路。
遇事先从自身找原因，才能最大限度的实现自己想要的结果。
明代大学士徐溥，在少年时代就注重检点自己的言行。
他效仿古人，在书桌上放两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。
每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。
相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。
开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。
渐渐黄豆和黑豆数量持平，他更加严格要求自己。
久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。
凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。
孟子在《离娄章句上》中说：
“行有不得，反求诸己。”
自省是一次自我解剖的痛苦过程，认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。
普通人之所以普通，在于凡事向外求，因无力掌控而变成被动；
成事者之所以事成，在于凡事向内寻，尽心竭力变被动为主动。
人到中年才明白，懂得自省，凡事向内寻，才能成为一个更好的人。
▽
杨绛在《杂忆与杂写》中说：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。
人的可贵在于人的本身。”
每个人都可以真诚地投入一种自我完善中。
余生，学会逼自己一把，告别舒适，去重新审视自我，去做艰难，但该做的事。
把自己从停滞中打捞起来，在拔节生长中，把人生推向更高的地方。
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