古往今来,人们都极为注重延年益寿之道。在封建社会中,九五之尊的君主苦炼仙丹,只为突破年岁的限制,现代人专研医术,养生健体,也希望晚年生活能安逸长久。古人常说“人活七十古来稀”,在生活水平低下的年代若是能活到七十岁,乃是十分罕见的长寿之人,将会受到百姓乡亲的敬重,甚至是皇帝都要对其嘉奖。

“家有一老,如有一宝”,若是家中有长寿的老人,那则说明家中地利人和,全家人的心态也会受其影响,家业兴旺也指日可待。但是老祖宗对此也曾有言“老人长寿,子孙不旺”,这样的一句俗语与传统观念截然相反,为何老人的长寿会影响后代人的运势呢?这其中另有深意。


疾病缠身,入不敷出


人这一生“生老病死”,乃是无法更改的规律,在青年之时身强力壮,中年之后由盛转衰,而等到老年之后,身体孱弱,病痛不断。虽然有着“休将白发唱黄鸡”的雄心壮志,但是现实的疼痛与乏力将会让人难以应对。

在农村中,人们常说“养儿防老”,家中有子女晚年生活自有一份保障。但是身为普通的百姓,遇到难缠的病状也是无能为力。过大的医药费用不是一朝一夕就能解决的,常常有家业亏空家底都无法使老人的病状改善。在这样的生活压力之下,儿孙后代也只能够负重前行。

在古医书《黄帝内经》中曾有言“年五十,体重,耳目不聪明矣。”在五十岁往后的年纪,就会感觉身体沉重,耳目都无法看清。随着年龄的不断增长,从前轻而易举的小事都会变得十分困难,这时候若是能够自理,那家人后代也能少些忧虑。但是大多数的高寿之人在晚年生活起居入食都需要人的照料,这也会为家中之人带来不小的负担。


多代同居,矛盾不断


即使是有血缘关系的亲族,在彼此相交的时候也无法做到尽善尽美,常有矛盾会间离二人之间的亲友关系。中华自古崇尚“百善孝为先”,在父母双亲年老之后,要承担起赡养的义务。但是这么多代人同居在一个屋檐下,出于不同的利益亲情关系,常会导致争吵不断,家庭氛围很是难堪,而这最常见的矛盾当属“婆媳关系”。

这婆媳矛盾自古以来就是难题,《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最著名的一首,而这故事中的爱情悲剧皆由于婆媳导致。在文中描写到焦仲卿的妻子刘兰芝与婆婆的矛盾不可调和,无奈以“父母之命为大”的焦仲卿只能将钟爱的妻子休离,在受到情感打击的二人万念俱灰,最终相约殉情,酿成悲剧。

其次就是对于孩童的教育理念不同,从而导致家中之人整日生闷气。老人讲究“隔代亲”,对待孙辈难免溺爱,但是在孩子父母的眼中却是没有原则的举动。在《颜氏家训》中曾有云“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”,在教育孩子的时候要讲究严慈相济,老人的过度溺爱反而会害了孩子。


修身健体,人和兴旺


其实这长寿之人本是福,因为在这世上能有更多的时间与机会去弥补遗憾,感受世界的美好。生活中有很多的人家缠万贯,但是却人走茶凉,无福消受,实在可惜。但古人之所以说“老人长寿,子孙不旺”,这主要是由于身体病痛与家庭矛盾所导致的,若是老年人能及时防患于未然,那也能少些烦恼,家业上下轻松度日。

首先是这养生之道,古人认为“人欲劳于形,百病不能成”,适当的运动对健康有着非常积极的作用,老年人也不能松懈,也定要日日强身健体。除此之外,养成良好的生活规律和饮食习惯,毕竟“病从口入”。

其次是家业之中的“人和”,“本是同根生,相煎何太急”,家中之人以宽容忍让的态度来对待彼此,自然能使和气油然而生,那家和之后,必定万事兴。


小结


关于老人长寿到底好不好?其实不在于问题本身,而是在于自家的状况,若是家中人和,老人健康,那这长寿老人定是好事。但若是家中窘迫,纷争不断,那对于儿孙来说也难免成为负担。

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